Вы находитесь на тестовой версии Севастопольского политического форума. Функционал ограничен. Для использования всех возможностей форума, перейдите по адресу www.sevpolitforum.ru
Клуб "Россия. Мировая геополитика"
DimiD
https://youtu.be/53zOVSqK-mg
Штурм Берлина. В логове зверя,
сегодня, в понедельник 13 апр., в 22:50 на Россия-1
Оно наверное здорово и правильно, только утомил Бондарчук со своими голливудскими понтами и компьютерными спецэффектами. Первые кадры вообще думал - Морфеус на джипе.
Не давайте обманывать себя и подменять историю!
Сегодня тупыми совками и камуняками называют уникальное поколение наших дедов и бабушек. Пытаются оболгать достижения нашей истории. А между тем, это было уникальное поколение!
Они не искали халявы и бесплатных хлебных карточек..
Наоборот.. Единый народ отдавал себя на то, чтобы их дети жили как в раю при коммунизме...
Сегодня тупыми совками и камуняками называют уникальное поколение наших дедов и бабушек. Пытаются оболгать достижения нашей истории. А между тем, это было уникальное поколение!
Они не искали халявы и бесплатных хлебных карточек..
Наоборот.. Единый народ отдавал себя на то, чтобы их дети жили как в раю при коммунизме...
Глава из книги В. И. Белоусова "Спасти СССР! «Попаданец в пенсне»"
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
19 августа 1991 года. Двадцать два часа тридцать минут. Москва, Новинский бульвар, народное гулянье
— Ну, а в чём вы видите смысл заговора?
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
— Нужно. Итак, я хочу убить русский народ. Ну, я то лично не хочу, но вот на секунду предположим, что я некий вселенский злодей.
Именно русский — потому что этот народ мешает мне, носителю совсем иных ценностей, жить. Просто самим фактом своего существования. Дурной пример, знаете ли… Я тут приучаю-приучаю потребителя к сытным помоям, а они, русские, мерзавцы такие, завтра к звёздам полетят? Это не дело. Потребитель должен не на звезды смотреть, а в корыто и сыто чавкать, мне на радость.
Как же я буду его, русский народ, убивать?
Самый простой способ — физический… Вот, допустим — призвали русского паренька в армию и там убили. Нет, не в бою — тупо его забили азербайджанцы насмерть табуреткой в казарме… Доколе это будет продолжаться? До тех пор, пока власть будет карать полковников за дедовщину. До тех пор, пока вследствие этого полковники изо всех сил будут дедовщину эту скрывать… Но если карать за СКРЫТИЕ дедовщины? Вы улавливаете мою мысль? Да полковники будут в казарме жить, лишь бы только не пропустить, не скрыть случайно…
— Да ведь так и есть… то есть, так оно и было… когда-то…
— Вот-вот. Итак, убить русского! Убить его физически (ножом, палкой, пулей, бомбой, пожаром) проще всего только там, где это можно сделать в относительной безопасности для убийц.
Напомню о Баку 1990 года, где русских вырезали не меньше, чем армян, о чем преступно молчат демократические газеты, несмотря на гласность.
Напомню, что в Грузии из тридцати русских сел осталось сегодня только пять.
Совсем уж хрестоматийно — резня русских в Чечне при людоеде Хрущёве, вообще обстановка на Северном Кавказе, где убийства русских семьями практикуются много лет.
Сопутствующие этому явлению — геноцид армян, производившийся в одно время с геноцидом русских, одними политическими силами и с одной целью.
Далее, мы можем выделить технологии физиологического и психического геноцида, которые активно используются там, где, извините за грустный каламбур, нет физической возможности запустить физический геноцид.
Факты умерщвления части русских голодомором и предельной нищетой следует считать переходными от физического к физиологическому геноциду.
С одной стороны, смерть от физического истощения организма — это убийство, с другой — особое убийство, использующее в качестве оружия физиологию.
Физиологический геноцид не включает в себя в чистом виде голодомор. Он тоньше, с одной стороны — гуманнее, с другой — опаснее и коварнее физического геноцида. Физиологический геноцид, применяемый сегодня против основной массы русских и приравненных к ним категорий граждан, — это удовлетворение первой необходимости, сочетающееся с накоплением недостаточности предметов долгосрочной необходимости.
Это по-научному.
По-людски это звучит так: сдохнуть не дают и жить не дают. Да, это не голодомор в полном смысле этого слова, но это «печалемор», постепенное угасание жизненных сил русского человека в условиях крайней физиологической ужатости, искалеченного привычной и безысходной нищетой быта.
Факты заработков, пенсий и пособий, которые ниже официального прожиточного минимума, — это факты физического убийства русских. Факты искажений при расчете прожиточного минимума, крайнее занижение его показателей — это факты физиологического умерщвления нации.
Понимаете, потребности человека делятся на краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные.
Человек без воды может прожить значительно дольше, чем без воздуха, без пищи — дольше, чем без воды, без новой одежды — значительно дольше, чем без пищи, без собственного жилища — дольше даже, чем без новой одежды.
Но это не значит, что одежда и жилище не являются предметами безусловной необходимости для выживания человека. Если кто-то, снабдив человека воздухом, скажет — мол, теперь я спокоен, дышать ему есть чем, а без пищи и воды сколько-то перебьётся, мы справедливо назовем это убийством.
А как мы назовем того, кто, снабдив человека воздухом, водой и дрянной пищей, скажет, что человеку и сего довольно, и нечего его одевать там, дом ему строить?
— Так вы думаете, это всё делается специально?
— Нет, билядь! Случайно! Само собой все происходит! — взорвался темпераментный философ. — Когда строится дорогущая атомная субмарина, а люди, которые на ней плавают, живут в разваливающихся бараках и думают — не голодны ли их детишки, когда их отцы уходят в море, с ядерными ракетами на борту?
Берия, начавший строительство Арзамаса-16 со строительства уютных коттеджей для своих физиков, понимающе кивнул головой…
— Физиологическое выживание не есть жизнь, — продолжил чуть успокоившийся уличный философ, для вдохновения глотнувший из горлышка заткнутой газетой бутылки. — Физиологическое выживание есть кратковременное — заметим особо! — кратковременное преодоление смерти. Человеку должны быть даны не только инструменты физиологического выживания, но и какие-то простые человеческие радости, он должен иметь возможность не только на предельно-необходимые расходы, но и на некоторые расходы, ошибочно заносимые в разряд роскоши.
Иначе, «печалемор» — долгое и мучительное угасание у миски похлебки, которая — допускаю — может быть, даже и полна до краев. Человек в крайней, предельной печали умирает не от голода, а от пусть даже сытой, но безнадежности, неверия в то, что будет какой-то выход к лучшему.
Пять лет без права верить в лучшее будущее — слишком долгий срок, чтобы не скатиться к «печалемору»…
А тут и иностранные просветители с их советами! Зачем рожать? Зачем плодить нищету? Вот вам, русские, гуманитарная помощь — презервативы…
— И как же это всё устроено?
— Как организован физиологический геноцид русских?
У него есть заказчики и есть исполнители. Хроническую бедность заказала мировая закулиса, а выполняет совокупность партийных начальничков.
Уже на уровне печатного станка организована крайняя нехватка денег для нормального оборота внутри страны. Денежная масса привязана не к совокупности выпускаемых товаров, а к «промфинплану». Её катастрофически не хватает для обеспечения нужд страны.
Вообразите ситуацию: если катастрофически не хватает воды для полива полей, что станет с урожаем?
Но даже и та вода, которая отпущена на полив (даже и те деньги, которые все-таки выпущены в оборот), практически целиком идет на участки власть имущих.
До дальних участков простых русских не доходит по арыку почти ничего…
— Но ведь станок — это инфляция?
— И что? Вы почитайте записки Зверева… его инфляция не пугала.
— Зверева? Наркомфина при товарище Сталине? Неужели его… помнят?
— Кому надо, друг мой, кому надо… те помнят! Но — далее!
Важным элементом геноцида является АБСОЛЮТНОЕ БЕЗУМИЕ того информационного потока, который идет как из телевизора, так и из большинства печатных изданий, в том числе выходящих под эгидой ЦК… один «Московский сексомолец» чего стоит! А фильмы? Один «Город Зеро» что стоит… или этот, как его — «Так жить нельзя!».
Если физиологическое давление на русского человека (путем крайнего занижения его доходов) является «принуждением к самоубийству» (мы тебя убивать не будем, так изведём, что сам повесишься!), то психоинформационное давление сегодня — это «принуждение к безумию».
Прежде всего, виртуальный мир для русского человека предпочтительнее реального, потому что в реальном его ждёт настолько серая, унылая бесперспективность, что благом кажется сбежать оттуда куда угодно.
Но виртуальный мир наших газет и телевидения — это не «исправленная реальность», которая могла бы помочь преодолеть несовершенства реальности.
Виртуальный мир «чернухи» — это сюрреализм, это воспалённый бред тяжело больных сознаний, это коллективное творчество психопатов.
— Да, это я понимаю… мы в сорок первом показывали «Свинарку и пастух», а немцы в сорок четвёртом — «Девушку моей мечты»… хорошие, добрые музыкальные комедии, чтобы люди на часок отвлеклись…
— Вот, вы меня понимаете! А нынешнее непотребство… Это разрушение всего духовного основания русского человека — всех нравственных основ, гордости за свою страну, веры и уважения к своим родителям…
Так получается слияние двух процессов: физиологическая ущемлённость русского человека усиливает в нем психопатические настроения, которые находят свой отзвук (и усиление) в средствах массовой информации, а, найдя — сами уже выступают причиной нарастающего физиологического ущемления.
— Да, теперь я гораздо лучше понимаю, за что товарищ Сталин так резко критиковал оперу «Богатыри»…
— Вот-вот… И правильно критиковал — Демьян Придворнов тогда выполнял тот же людоедский заказ мировой закулисы.
Важной чертой геноцида русских является то, что подавляющая масса непосредственных исполнителей геноцида не знает и даже не догадывается о своей роли.
Коррупционер или мошенник, которых государство В ПРИНЦИПЕ не подавляет, не задаются вопросом — ПОЧЕМУ? Им хорошо, и всё. То, что их поощрение безнаказанностью есть часть плана геноцида, — они не скажут даже под пыткой, потому что и сами этого плана не знают.
Психопат, которого выпустили на телевидение, тоже не знает — почему и зачем его отобрали и выпустили. Следовательно, и утечки информации от него быть не может — он ничего не знает об общем плане геноцида, он лишь реализует свою патологическую личность на ТВ…
Таким образом, машина геноцида русских имеет три рабочих лезвия.
Первое — это простое убийство русских.
Второе — это доведение русских до самоубийства (и отказа от деторождения) через создание долговременно-невыносимых условий жизни.
Третье — это доведение русских до самоубийства через провоцирование в них безумия, потому что конечный пункт любой психопатологии — это именно самоубийство.
Рабочие лезвия геноцида имеют видимость автономных процессов и закрепляются через посредство многоколенчатого приводного устройства, отделяющего лезвия от двигателя геноцида.
В политологии это называется «стратегией непрямых действий» — то есть искусством так толкнуть Сидорова, чтобы в итоге упал Петров.
В процессах убийства, доведения до самоубийства и сведения с ума активно используется духовный террор против русских — то есть кощунственное глумление и всенародное показательное опровержение всего того, что составляло на протяжении веков душу народа, его вековой опыт и выбор…
— Так что же делать?
— Ха-ха… два великих вечных русских вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?».
Во-первых, это военно-силовой незамедлительный ответ на каждую попытку убить русского за то, что он русский.
Во-вторых, каждому русскому должно быть гарантировано право на жизнь, включающее и удовлетворение физиологических потребностей, — государство должно напечатать нужное количество денег и проследить за их справедливым распределением.
В-третьих, нужна психиатрическая квалифицированная цензура, которая смоет тяжкое марево безумия в потоках информации, нужна ясная и четкая идеология режима, которая будет отсеивать соответствия и несоответствия себе в информационном пространстве.
— Так просто?
— А мир и есть простая вещь… выпить со мной не хотите?
И лохматый философ протянул странно симпатичному ему, такому внимательному, великолепному слушателю вынутую из сетчатой авоськи начатую бутылку портвейна «Три топора» («777»), заботливо заткнутую пробкой, свернутой из газеты «Сельская жизнь».
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
— Нужно. Итак, я хочу убить русский народ. Ну, я то лично не хочу, но вот на секунду предположим, что я некий вселенский злодей.
Именно русский — потому что этот народ мешает мне, носителю совсем иных ценностей, жить. Просто самим фактом своего существования. Дурной пример, знаете ли… Я тут приучаю-приучаю потребителя к сытным помоям, а они, русские, мерзавцы такие, завтра к звёздам полетят? Это не дело. Потребитель должен не на звезды смотреть, а в корыто и сыто чавкать, мне на радость.
Как же я буду его, русский народ, убивать?
Самый простой способ — физический… Вот, допустим — призвали русского паренька в армию и там убили. Нет, не в бою — тупо его забили азербайджанцы насмерть табуреткой в казарме… Доколе это будет продолжаться? До тех пор, пока власть будет карать полковников за дедовщину. До тех пор, пока вследствие этого полковники изо всех сил будут дедовщину эту скрывать… Но если карать за СКРЫТИЕ дедовщины? Вы улавливаете мою мысль? Да полковники будут в казарме жить, лишь бы только не пропустить, не скрыть случайно…
— Да ведь так и есть… то есть, так оно и было… когда-то…
— Вот-вот. Итак, убить русского! Убить его физически (ножом, палкой, пулей, бомбой, пожаром) проще всего только там, где это можно сделать в относительной безопасности для убийц.
Напомню о Баку 1990 года, где русских вырезали не меньше, чем армян, о чем преступно молчат демократические газеты, несмотря на гласность.
Напомню, что в Грузии из тридцати русских сел осталось сегодня только пять.
Совсем уж хрестоматийно — резня русских в Чечне при людоеде Хрущёве, вообще обстановка на Северном Кавказе, где убийства русских семьями практикуются много лет.
Сопутствующие этому явлению — геноцид армян, производившийся в одно время с геноцидом русских, одними политическими силами и с одной целью.
Далее, мы можем выделить технологии физиологического и психического геноцида, которые активно используются там, где, извините за грустный каламбур, нет физической возможности запустить физический геноцид.
Факты умерщвления части русских голодомором и предельной нищетой следует считать переходными от физического к физиологическому геноциду.
С одной стороны, смерть от физического истощения организма — это убийство, с другой — особое убийство, использующее в качестве оружия физиологию.
Физиологический геноцид не включает в себя в чистом виде голодомор. Он тоньше, с одной стороны — гуманнее, с другой — опаснее и коварнее физического геноцида. Физиологический геноцид, применяемый сегодня против основной массы русских и приравненных к ним категорий граждан, — это удовлетворение первой необходимости, сочетающееся с накоплением недостаточности предметов долгосрочной необходимости.
Это по-научному.
По-людски это звучит так: сдохнуть не дают и жить не дают. Да, это не голодомор в полном смысле этого слова, но это «печалемор», постепенное угасание жизненных сил русского человека в условиях крайней физиологической ужатости, искалеченного привычной и безысходной нищетой быта.
Факты заработков, пенсий и пособий, которые ниже официального прожиточного минимума, — это факты физического убийства русских. Факты искажений при расчете прожиточного минимума, крайнее занижение его показателей — это факты физиологического умерщвления нации.
Понимаете, потребности человека делятся на краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные.
Человек без воды может прожить значительно дольше, чем без воздуха, без пищи — дольше, чем без воды, без новой одежды — значительно дольше, чем без пищи, без собственного жилища — дольше даже, чем без новой одежды.
Но это не значит, что одежда и жилище не являются предметами безусловной необходимости для выживания человека. Если кто-то, снабдив человека воздухом, скажет — мол, теперь я спокоен, дышать ему есть чем, а без пищи и воды сколько-то перебьётся, мы справедливо назовем это убийством.
А как мы назовем того, кто, снабдив человека воздухом, водой и дрянной пищей, скажет, что человеку и сего довольно, и нечего его одевать там, дом ему строить?
— Так вы думаете, это всё делается специально?
— Нет, билядь! Случайно! Само собой все происходит! — взорвался темпераментный философ. — Когда строится дорогущая атомная субмарина, а люди, которые на ней плавают, живут в разваливающихся бараках и думают — не голодны ли их детишки, когда их отцы уходят в море, с ядерными ракетами на борту?
Берия, начавший строительство Арзамаса-16 со строительства уютных коттеджей для своих физиков, понимающе кивнул головой…
— Физиологическое выживание не есть жизнь, — продолжил чуть успокоившийся уличный философ, для вдохновения глотнувший из горлышка заткнутой газетой бутылки. — Физиологическое выживание есть кратковременное — заметим особо! — кратковременное преодоление смерти. Человеку должны быть даны не только инструменты физиологического выживания, но и какие-то простые человеческие радости, он должен иметь возможность не только на предельно-необходимые расходы, но и на некоторые расходы, ошибочно заносимые в разряд роскоши.
Иначе, «печалемор» — долгое и мучительное угасание у миски похлебки, которая — допускаю — может быть, даже и полна до краев. Человек в крайней, предельной печали умирает не от голода, а от пусть даже сытой, но безнадежности, неверия в то, что будет какой-то выход к лучшему.
Пять лет без права верить в лучшее будущее — слишком долгий срок, чтобы не скатиться к «печалемору»…
А тут и иностранные просветители с их советами! Зачем рожать? Зачем плодить нищету? Вот вам, русские, гуманитарная помощь — презервативы…
— И как же это всё устроено?
— Как организован физиологический геноцид русских?
У него есть заказчики и есть исполнители. Хроническую бедность заказала мировая закулиса, а выполняет совокупность партийных начальничков.
Уже на уровне печатного станка организована крайняя нехватка денег для нормального оборота внутри страны. Денежная масса привязана не к совокупности выпускаемых товаров, а к «промфинплану». Её катастрофически не хватает для обеспечения нужд страны.
Вообразите ситуацию: если катастрофически не хватает воды для полива полей, что станет с урожаем?
Но даже и та вода, которая отпущена на полив (даже и те деньги, которые все-таки выпущены в оборот), практически целиком идет на участки власть имущих.
До дальних участков простых русских не доходит по арыку почти ничего…
— Но ведь станок — это инфляция?
— И что? Вы почитайте записки Зверева… его инфляция не пугала.
— Зверева? Наркомфина при товарище Сталине? Неужели его… помнят?
— Кому надо, друг мой, кому надо… те помнят! Но — далее!
Важным элементом геноцида является АБСОЛЮТНОЕ БЕЗУМИЕ того информационного потока, который идет как из телевизора, так и из большинства печатных изданий, в том числе выходящих под эгидой ЦК… один «Московский сексомолец» чего стоит! А фильмы? Один «Город Зеро» что стоит… или этот, как его — «Так жить нельзя!».
Если физиологическое давление на русского человека (путем крайнего занижения его доходов) является «принуждением к самоубийству» (мы тебя убивать не будем, так изведём, что сам повесишься!), то психоинформационное давление сегодня — это «принуждение к безумию».
Прежде всего, виртуальный мир для русского человека предпочтительнее реального, потому что в реальном его ждёт настолько серая, унылая бесперспективность, что благом кажется сбежать оттуда куда угодно.
Но виртуальный мир наших газет и телевидения — это не «исправленная реальность», которая могла бы помочь преодолеть несовершенства реальности.
Виртуальный мир «чернухи» — это сюрреализм, это воспалённый бред тяжело больных сознаний, это коллективное творчество психопатов.
— Да, это я понимаю… мы в сорок первом показывали «Свинарку и пастух», а немцы в сорок четвёртом — «Девушку моей мечты»… хорошие, добрые музыкальные комедии, чтобы люди на часок отвлеклись…
— Вот, вы меня понимаете! А нынешнее непотребство… Это разрушение всего духовного основания русского человека — всех нравственных основ, гордости за свою страну, веры и уважения к своим родителям…
Так получается слияние двух процессов: физиологическая ущемлённость русского человека усиливает в нем психопатические настроения, которые находят свой отзвук (и усиление) в средствах массовой информации, а, найдя — сами уже выступают причиной нарастающего физиологического ущемления.
— Да, теперь я гораздо лучше понимаю, за что товарищ Сталин так резко критиковал оперу «Богатыри»…
— Вот-вот… И правильно критиковал — Демьян Придворнов тогда выполнял тот же людоедский заказ мировой закулисы.
Важной чертой геноцида русских является то, что подавляющая масса непосредственных исполнителей геноцида не знает и даже не догадывается о своей роли.
Коррупционер или мошенник, которых государство В ПРИНЦИПЕ не подавляет, не задаются вопросом — ПОЧЕМУ? Им хорошо, и всё. То, что их поощрение безнаказанностью есть часть плана геноцида, — они не скажут даже под пыткой, потому что и сами этого плана не знают.
Психопат, которого выпустили на телевидение, тоже не знает — почему и зачем его отобрали и выпустили. Следовательно, и утечки информации от него быть не может — он ничего не знает об общем плане геноцида, он лишь реализует свою патологическую личность на ТВ…
Таким образом, машина геноцида русских имеет три рабочих лезвия.
Первое — это простое убийство русских.
Второе — это доведение русских до самоубийства (и отказа от деторождения) через создание долговременно-невыносимых условий жизни.
Третье — это доведение русских до самоубийства через провоцирование в них безумия, потому что конечный пункт любой психопатологии — это именно самоубийство.
Рабочие лезвия геноцида имеют видимость автономных процессов и закрепляются через посредство многоколенчатого приводного устройства, отделяющего лезвия от двигателя геноцида.
В политологии это называется «стратегией непрямых действий» — то есть искусством так толкнуть Сидорова, чтобы в итоге упал Петров.
В процессах убийства, доведения до самоубийства и сведения с ума активно используется духовный террор против русских — то есть кощунственное глумление и всенародное показательное опровержение всего того, что составляло на протяжении веков душу народа, его вековой опыт и выбор…
— Так что же делать?
— Ха-ха… два великих вечных русских вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?».
Во-первых, это военно-силовой незамедлительный ответ на каждую попытку убить русского за то, что он русский.
Во-вторых, каждому русскому должно быть гарантировано право на жизнь, включающее и удовлетворение физиологических потребностей, — государство должно напечатать нужное количество денег и проследить за их справедливым распределением.
В-третьих, нужна психиатрическая квалифицированная цензура, которая смоет тяжкое марево безумия в потоках информации, нужна ясная и четкая идеология режима, которая будет отсеивать соответствия и несоответствия себе в информационном пространстве.
— Так просто?
— А мир и есть простая вещь… выпить со мной не хотите?
И лохматый философ протянул странно симпатичному ему, такому внимательному, великолепному слушателю вынутую из сетчатой авоськи начатую бутылку портвейна «Три топора» («777»), заботливо заткнутую пробкой, свернутой из газеты «Сельская жизнь».
Перестал смотреть любые ток шоу, надоело до чёртиков, ни каких нервов не хватит, перекормили, хохлов и западных не убедить. зомбоящики на максимуме, а себе доказывать не чего, сами всё знаем, и для чего тогда расшатывать нервную систему?
Чёрный ВоронНе давайте обманывать себя и подменять историю!
Сегодня тупыми совками и камуняками называют уникальное поколение наших дедов и бабушек. Пытаются оболгать достижения нашей истории. А между тем, это было уникальное поколение!
Они не искали халявы и бесплатных хлебных карточек..
Наоборот.. Единый народ отдавал себя на то, чтобы их дети жили как в раю при коммунизме...
Да, поколение дейтвительно было уникальное. На детях и внуках природа явно отдохнула. А какие красивые люди были тогда. Я была в Тверской области в одном городе на Кургане Славы. Там много могил погибших в ВОВ с фотографиями. Практически все молодые. Я просто поразилась до чего красивые и благородные лица. Я и до этого замечала это на старых фотографиях и своих родственников и чужих, но когда вот так сразу видишь множество лиц того времени, то просто поражает такое множество красивых лиц. Красивые, свободные, одухотворенные, благородные - такие лица среди современников редко встречаются.
Мария Алёхина и Надежда Толоконникова подали на российское правительство в Европейский суд по правам человека. Девушки намерены отсудить 250 тысяч евро за свои мучения и моральный вред.
И я думаю, что отсудят, к гадалке не ходи, в Европейском суде русофобия процветает. Вообще России надо выходить из юрисдикции Европейского суда, что это за маразм давать русофобским странам юридический приоритет над Конституцией РФ?
И я думаю, что отсудят, к гадалке не ходи, в Европейском суде русофобия процветает. Вообще России надо выходить из юрисдикции Европейского суда, что это за маразм давать русофобским странам юридический приоритет над Конституцией РФ?
Чёрный ВоронГлава из книги В. И. Белоусова "Спасти СССР! «Попаданец в пенсне»"
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
19 августа 1991 года. Двадцать два часа тридцать минут. Москва, Новинский бульвар, народное гулянье— Ну, а в чём вы видите смысл заговора?
— Смысл заговора прост и незамысловат, как солёный огурец… убийство.
— Убийство СССР, я вас правильно понял?
— Нет, неправильно… Что там СССР? Государство-подросток… сколько таких было и еще будет на этой святой земле. Смысл заговора — убийство целого народа…
— Какого народа?
Взъерошенный бородатый философ в пляжных вьетнамских резиновых тапочках на босу ногу, бесстрашно шлёпающий по лужам, удивлённо посмотрел на человека в старомодном пенсне:
— Русского народа, разумеется… Хотите подробности?
— Да уж, пожалуйста, если можно…
— Нужно. Итак, я хочу убить русский народ. Ну, я то лично не хочу, но вот на секунду предположим, что я некий вселенский злодей.
Именно русский — потому что этот народ мешает мне, носителю совсем иных ценностей, жить. Просто самим фактом своего существования. Дурной пример, знаете ли… Я тут приучаю-приучаю потр*бителя к сытным помоям, а они, русские, мерзавцы такие, завтра к звёздам полетят? Это не дело. Потр*битель должен не на звезды смотреть, а в корыто и сыто чавкать, мне на радость.
Как же я буду его, русский народ, убивать?
Самый простой способ — физический… Вот, допустим — призвали русского паренька в армию и там убили. Нет, не в бою — тупо его забили азербайджанцы насмерть табуреткой в казарме… Доколе это будет продолжаться? До тех пор, пока власть будет карать полковников за дедовщину. До тех пор, пока вследствие этого полковники изо всех сил будут дедовщину эту скрывать… Но если карать за СКРЫТИЕ дедовщины? Вы улавливаете мою мысль? Да полковники будут в казарме жить, лишь бы только не пропустить, не скрыть случайно…
— Да ведь так и есть… то есть, так оно и было… когда-то…
— Вот-вот. Итак, убить русского! Убить его физически (ножом, палкой, пулей, бомбой, пожаром) проще всего только там, где это можно сделать в относительной безопасности для убийц.
Напомню о Баку 1990 года, где русских вырезали не меньше, чем армян, о чем преступно молчат демократические газеты, несмотря на гласность.
Напомню, что в Грузии из тридцати русских сел осталось сегодня только пять.
Совсем уж хрестоматийно — резня русских в Чечне при людоеде Хрущёве, вообще обстановка на Северном Кавказе, где убийства русских семьями практикуются много лет.
Сопутствующие этому явлению — геноцид армян, производившийся в одно время с геноцидом русских, одними политическими силами и с одной целью.
Далее, мы можем выделить технологии физиологического и психического геноцида, которые активно используются там, где, извините за грустный каламбур, нет физической возможности запустить физический геноцид.
Факты умерщвления части русских голодомором и предельной нищетой следует считать переходными от физического к физиологическому геноциду.
С одной стороны, смерть от физического истощения организма — это убийство, с другой — особое убийство, использующее в качестве оружия физиологию.
Физиологический геноцид не включает в себя в чистом виде голодомор. Он тоньше, с одной стороны — гуманнее, с другой — опаснее и коварнее физического геноцида. Физиологический геноцид, применяемый сегодня против основной массы русских и приравненных к ним категорий граждан, — это удовлетворение первой необходимости, сочетающееся с накоплением недостаточности предметов долгосрочной необходимости.
Это по-научному.
По-людски это звучит так: сдохнуть не дают и жить не дают. Да, это не голодомор в полном смысле этого слова, но это «печалемор», постепенное угасание жизненных сил русского человека в условиях крайней физиологической ужатости, искалеченного привычной и безысходной нищетой быта.
Факты заработков, пенсий и пособий, которые ниже официального прожиточного минимума, — это факты физического убийства русских. Факты искажений при расчете прожиточного минимума, крайнее занижение его показателей — это факты физиологического умерщвления нации.
Понимаете, потребности человека делятся на краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные.
Человек без воды может прожить значительно дольше, чем без воздуха, без пищи — дольше, чем без воды, без новой одежды — значительно дольше, чем без пищи, без собственного жилища — дольше даже, чем без новой одежды.
Но это не значит, что одежда и жилище не являются предметами безусловной необходимости для выживания человека. Если кто-то, снабдив человека воздухом, скажет — мол, теперь я спокоен, дышать ему есть чем, а без пищи и воды сколько-то перебьётся, мы справедливо назовем это убийством.
А как мы назовем того, кто, снабдив человека воздухом, водой и дрянной пищей, скажет, что человеку и сего довольно, и нечего его одевать там, дом ему строить?
— Так вы думаете, это всё делается специально?
— Нет, билядь! Случайно! Само собой все происходит! — взорвался темпераментный философ. — Когда строится дорогущая атомная субмарина, а люди, которые на ней плавают, живут в разваливающихся бараках и думают — не голодны ли их детишки, когда их отцы уходят в море, с ядерными ракетами на борту?
Берия, начавший строительство Арзамаса-16 со строительства уютных коттеджей для своих физиков, понимающе кивнул головой…
— Физиологическое выживание не есть жизнь, — продолжил чуть успокоившийся уличный философ, для вдохновения глотнувший из горлышка заткнутой газетой бутылки. — Физиологическое выживание есть кратковременное — заметим особо! — кратковременное преодоление смерти. Человеку должны быть даны не только инструменты физиологического выживания, но и какие-то простые человеческие радости, он должен иметь возможность не только на предельно-необходимые расходы, но и на некоторые расходы, ошибочно заносимые в разряд роскоши.
Иначе, «печалемор» — долгое и мучительное угасание у миски похлебки, которая — допускаю — может быть, даже и полна до краев. Человек в крайней, предельной печали умирает не от голода, а от пусть даже сытой, но безнадежности, неверия в то, что будет какой-то выход к лучшему.
Пять лет без права верить в лучшее будущее — слишком долгий срок, чтобы не скатиться к «печалемору»…
А тут и иностранные просветители с их советами! Зачем рожать? Зачем плодить нищету? Вот вам, русские, гуманитарная помощь — презервативы…
— И как же это всё устроено?
— Как организован физиологический геноцид русских?
У него есть заказчики и есть исполнители. Хроническую бедность заказала мировая закулиса, а выполняет совокупность партийных начальничков.
Уже на уровне печатного станка организована крайняя нехватка денег для нормального оборота внутри страны. Денежная масса привязана не к совокупности выпускаемых товаров, а к «промфинплану». Её катастрофически не хватает для обеспечения нужд страны.
Вообразите ситуацию: если катастрофически не хватает воды для полива полей, что станет с урожаем?
Но даже и та вода, которая отпущена на полив (даже и те деньги, которые все-таки выпущены в оборот), практически целиком идет на участки власть имущих.
До дальних участков простых русских не доходит по арыку почти ничего…
— Но ведь станок — это инфляция?
— И что? Вы почитайте записки Зверева… его инфляция не пугала.
— Зверева? Наркомфина при товарище Сталине? Неужели его… помнят?
— Кому надо, друг мой, кому надо… те помнят! Но — далее!
Важным элементом геноцида является АБСОЛЮТНОЕ БЕЗУМИЕ того информационного потока, который идет как из телевизора, так и из большинства печатных изданий, в том числе выходящих под эгидой ЦК… один «Московский сексомолец» чего стоит! А фильмы? Один «Город Зеро» что стоит… или этот, как его — «Так жить нельзя!».
Если физиологическое давление на русского человека (путем крайнего занижения его доходов) является «принуждением к самоубийству» (мы тебя убивать не будем, так изведём, что сам повесишься!), то психоинформационное давление сегодня — это «принуждение к безумию».
Прежде всего, виртуальный мир для русского человека предпочтительнее реального, потому что в реальном его ждёт настолько серая, унылая бесперспективность, что благом кажется сбежать оттуда куда угодно.
Но виртуальный мир наших газет и телевидения — это не «исправленная реальность», которая могла бы помочь преодолеть несовершенства реальности.
Виртуальный мир «чернухи» — это сюрреализм, это воспалённый бред тяжело больных сознаний, это коллективное творчество психопатов.
— Да, это я понимаю… мы в сорок первом показывали «Свинарку и пастух», а немцы в сорок четвёртом — «Девушку моей мечты»… хорошие, добрые музыкальные комедии, чтобы люди на часок отвлеклись…
— Вот, вы меня понимаете! А нынешнее непотребство… Это разрушение всего духовного основания русского человека — всех нравственных основ, гордости за свою страну, веры и уважения к своим родителям…
Так получается слияние двух процессов: физиологическая ущемлённость русского человека усиливает в нем психопатические настроения, которые находят свой отзвук (и усиление) в средствах массовой информации, а, найдя — сами уже выступают причиной нарастающего физиологического ущемления.
— Да, теперь я гораздо лучше понимаю, за что товарищ Сталин так резко критиковал оперу «Богатыри»…
— Вот-вот… И правильно критиковал — Демьян Придворнов тогда выполнял тот же людоедский заказ мировой закулисы.
Важной чертой геноцида русских является то, что подавляющая масса непосредственных исполнителей геноцида не знает и даже не догадывается о своей роли.
Коррупционер или мошенник, которых государство В ПРИНЦИПЕ не подавляет, не задаются вопросом — ПОЧЕМУ? Им хорошо, и всё. То, что их поощрение безнаказанностью есть часть плана геноцида, — они не скажут даже под пыткой, потому что и сами этого плана не знают.
Психопат, которого выпустили на телевидение, тоже не знает — почему и зачем его отобрали и выпустили. Следовательно, и утечки информации от него быть не может — он ничего не знает об общем плане геноцида, он лишь реализует свою патологическую личность на ТВ…
Таким образом, машина геноцида русских имеет три рабочих лезвия.
Первое — это простое убийство русских.
Второе — это доведение русских до самоубийства (и отказа от деторождения) через создание долговременно-невыносимых условий жизни.
Третье — это доведение русских до самоубийства через провоцирование в них безумия, потому что конечный пункт любой психопатологии — это именно самоубийство.
Рабочие лезвия геноцида имеют видимость автономных процессов и закрепляются через посредство многоколенчатого приводного устройства, отделяющего лезвия от двигателя геноцида.
В политологии это называется «стратегией непрямых действий» — то есть искусством так толкнуть Сидорова, чтобы в итоге упал Петров.
В процессах убийства, доведения до самоубийства и сведения с ума активно используется духовный террор против русских — то есть кощунственное глумление и всенародное показательное опровержение всего того, что составляло на протяжении веков душу народа, его вековой опыт и выбор…
— Так что же делать?
— Ха-ха… два великих вечных русских вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?».
Во-первых, это военно-силовой незамедлительный ответ на каждую попытку убить русского за то, что он русский.
Во-вторых, каждому русскому должно быть гарантировано право на жизнь, включающее и удовлетворение физиологических потребностей, — государство должно напечатать нужное количество денег и проследить за их справедливым распределением.
В-третьих, нужна психиатрическая квалифицированная цензура, которая смоет тяжкое марево безумия в потоках информации, нужна ясная и четкая идеология режима, которая будет отсеивать соответствия и несоответствия себе в информационном пространстве.
— Так просто?
— А мир и есть простая вещь… выпить со мной не хотите?
И лохматый философ протянул странно симпатичному ему, такому внимательному, великолепному слушателю вынутую из сетчатой авоськи начатую бутылку портвейна «Три топора» («777»), заботливо заткнутую пробкой, свернутой из газеты «Сельская жизнь».
Давно уже пора "фильтровать базар" по тв, льют гомосятину всякую, порнуху, мерзкие оглушительные дрегдругаперeбивательные шоу и прочую хренятину. Сериалы - зло. После Санта-Барбары я потеряла вкус к любым сериалам, и смотрю только познавательное и историческое видео.
KrugomerПутин снял запрет на поставку в Иран зенитных ракетных систем С-300.
Обещать жениться...
Но воя будет много.
Ждем объяснения российской оппозиции почему продажа Ирану зенитных комплексов С-300 не выгодна России, а нужно покупать салями и пармезан. (с) berdnikov
KaramellДавно уже пора "фильтровать базар" по тв, льют гомосятину всякую, порнуху, мерзкие оглушительные дрегдругаперeбивательные шоу и прочую хренятину. Сериалы - зло. После Санта-Барбары я потеряла вкус к любым сериалам, и смотрю только познавательное и историческое видео.
Рекомендую найти книгу целиком, весьма увлекательно. Жаль, что в реальности такое невозможно. Я бы выложил, но форум не предусматривает возможности прикреплять файлы.
Оффтоп: Движок форума изгадился - раньше нормально страница отображалась в мобильном браузере, а теперь всё наезжает друг на друга. Да ещё реклама трафик жрёт.
Штайнмайер высказался против участия Росси в саммите #G7, ну вот Путин и определил им повестку дня-поставки Ирану комплексов С-300.
Госсекретарь США Джон Керри поблагодарил РФ за помощь в эвакуации граждан США из Йемена
13.04.2015 - 17:44
Госсекретарь США Джон Керри в телефонном разговоре с главой МИД РФ Сергеем Лавровым выразил признательность России за содействие в эвакуации американских граждан из Йемена, сообщили в российском дипведомстве.
«Рассматривались другие актуальные вопросы, включая положение в Йемене. Джон Керри выразил признательность российской стороне за содействие в эвакуации из этой страны американских граждан», — говорится в комментарии, опубликованном на сайте МИД РФ в понедельник.
С 26 марта коалиция арабских стран во главе с Саудовской Аравией проводит в Йемене военную операцию «Буря решимости» против сторонников движения «Ансар Алла» (хуситов), контролирующих большую часть территории страны, в том числе столицу Сану. Цель операции — заставить хуситов и примкнувших к ним сторонников экс-президента Али Абдаллы Салеха вернуть власть президенту Абд Раббу Хади и правительству, которых они отстранили от управления страной.
Власти РФ провели уже несколько этапов эвакуации из Йемена российских граждан, а также граждан стран СНГ и дальнего зарубежья. Желающих покинуть страну, охваченную политико-военным кризисом, эвакуируют самолетами, а также морским транспортом. Так, в прошедшие выходные корабль ВМФ России «Приазовье» вывез из Йемена 308 человек. Сообщалось, что в числе эвакуированных по морю находились 45 граждан РФ, 159 йеменцев, 18 американцев, 14 украинцев.
Благодарностей за спасение своих граждан от Украины не поступало.
KaramellЧёрный ВоронРекомендую найти книгу целиком, весьма увлекательно.
СпасибоПопробую найти.
Вернусь домой - размещу ссылку.
Беларусь усилила патрулирование на белорусско-украинской границе, официально - с целью предотвращения контрабанды неучтённого оружия из зоны АТО. А вообще гонят даже лошадей на колбасу, поскольку на Усрании содержать их не за что. Источник - Вести РТР, только что сказали.
Зарубежное финансирование нашли у 4 тыс. российских НКО
За 2014 год зарубежное финансирование получили 4 тыс. 108 НКО на общую сумму более 70 млрд рублей, следует из данных Минюста и Общественной палаты России.
В Минюсте сообщили, за последние два года финансирование «третьего сектора» подозрительно увеличилось более чем в 10 раз, сообщают «Известия».
ПродолжениеСекретарь ОП Александр Бречалов отметил, что, по данным Минюста, в 2014 году финансирование из-за рубежа получили 4 тыс. 108 российских НКО на сумму более 70 млрд рублей. Для сравнения: в 2012 году поддержка из-за рубежа была оказана 458 некоммерческим организациям на сумму более 4 млрд рублей, а в 2013-м ее получили 2705 организаций на сумму 37 млрд рублей.
Что касается поддержки НКО из федерального бюджета, то в нынешнем году общая сумма президентских грантов составит 4,2 млрд рублей. Это почти вдвое больше, чем в 2014 году, когда было выделено 2,7 млрд рублей.
«Мы ни в коем случае не можем считать 4 тыс. 108 организаций, получающих зарубежную поддержку, иностранными агентами. Мало того, мы уверены в том, что значительная часть этих денег действительно идет на общественно полезные проекты - как российские, так и международные. Но при этом наивно полагать, что у нас только 52 иностранных агента и что наши «западные партнеры», с одной стороны, вводят против нас различные экономические санкции, а с другой - безвозмездно помогают деньгами нашим социально ориентированным НКО», - отметил Александр Бречалов.
В пример глава ОП привел «социальную работу» США на Украине.«На Украине на протяжении последних 20 лет в каждом муниципалитете работала НКО. Теперь мы видим результат этого воздействия - они «переобули» против России почти целую страну. К этому привели, во-первых, финансирование, во-вторых, технологии манипулирования сознанием общества», - заметил Бречалов.
Список НКО, получающих финансирование из-за рубежа, будет представлен президенту в докладе Общественной палаты России «О состоянии гражданского общества». Предполагается, что эти данные помогут скорректировать структуру финансирования третьего сектора, в том числе сориентировать грантооператоров.
Закон об НКО – «иностранных агентах» был принят летом 2012 года. Он обязывает НКО, занимающиеся политической деятельностью и получающие финансирование из-за рубежа, принимать статус «иностранных агентов» с последующим занесением в специальный реестр. Они обязаны указывать свой статус при публикации материалов в интернете и СМИ. За уклонение от этого требования предусматривается штраф.
До последнего времени вступление в реестр было фактически добровольным, но в начале июня 2014 года были внесены поправки, позволяющие Минюсту принудительно включать в реестр «иностранных агентов» те организации, которые фактически являются таковыми, но не подали соответствующее заявление.
http://vz.ru/news/2015/4/13/739616.html
Не могла пройти мимо. В "The Times", Великобритания, голимое весеннее обострение, истерят, бедолаги, как никогда...
"Путин превратил нас всех в марионеток. " Даля их там что ли всех перекусала ненароком... http://inosmi.ru/russia/20150414/227485453.html
"Путин превратил нас всех в марионеток. " Даля их там что ли всех перекусала ненароком... http://inosmi.ru/russia/20150414/227485453.html
Будущее жителей Донбасса и русских православных святынь, если пустить все на самотек и не помогать:
Косовские сербы встретили Пасху под дулами автоматов
14.04.2015 - 14:21
Православные сербы в Косово отмечали в этом году Пасху под усиленной охраной полиции.
В своем праздничном обращении Сербский патриарх Ириней с особым теплом поздравил многострадальных братьев и сестер в Косово и Метохии, которые хоть и скованы несвободой, лишениями и дискриминацией, празднуют победу добра над злом, жизни над смертью.
Однако в Приштине давно делают все, чтобы в автономии не осталось ни сербов, ни православных святынь. Даже под защитой ООН и других международных организаций сербы не чувствуют себя в безопасности.
Албанцы не только оскверняют и грабят храмы и монастыри, но постоянно угрожают верующим людям, которые просто боятся за свою жизнь. Особенно в дни больших церковных праздников. И это повторяется из года в год уже 16 лет, с тех пор, как США и их союзники по НАТО практически оккупировали южную часть Сербии — Косово и Метохию. Колонизаторам не нужна православная культура и люди, которые ходят в свои древние храмы и чтят традиции своих славных предков.
За 16 лет «демократии по американской модели» в Косово разрушены более 20 храмов и монастырей.
Остался только один православный монастырь Высокие Дечаны (Manastir Visoki De?ani), из стен которого просто опасно выходить. Это — крупнейший средневековый храм на Балканах с самым большим из сохранившихся собраний византийских фресок. В 2004 году он был внесен в перечень объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Его фрески давно охарактеризованы как «одни из наиболее ценных экспонатов палеологовского ренессанса в византийском изобразительном искусстве и «ценное изображение жизни XIV века». Несмотря на то, что монастырь находится под защитой KFOR, на его стенах нередко появляются оскорбительные граффити — «собственность Армии освобождения Косово (АОК)».
Православная история и культура сербов давно раздражают албанцев и американцев. Об этом на страницах своей книги «Европа умерла в Приштине» (L’Europe est morte a Pristina) пишет бывший французский спецназовец полковник Жак Огар (Jacques Hogard). По мнению полковника Огара, в то время во Франции только и писали, что о «злых и мстительных сербах», которые изгоняют «несчастных албанцав» и проводят этнические чистки, косовские боевики «опустошали целые города за одну ночь, так было в местечке Вучитна».
Автор книги видел, как они забирали имущество, убивали людей. И резюмирует: «Надеюсь, что скоро их командиры предстанут за эти преступления перед судом. Я лично видел документы об уничтожении сербов и нелояльных албанцев, на которых стояла печать АОК».
О том, что нарушаются права сербов, в НАТО никто не хотел слушать. Была команда наказывать только сербов и обвинять их во всех тяжких. Огар рассказывает, как он сумел провести операцию по разделению Косово в районе Косовской Митровицы, что спасло сербов от полного уничтожения.
Француз дал команду своим легионерам стать на мосту реки Ибр. По сей день здесь проходит граница между сербами и албанцами. По признанию полковника, его подчиненные делали все возможное, чтобы уберечь сербов от насилия и убийств. В АОК была четкая установка: «Убивать всех сербов — стариков, детей, священников и монахинь».
Военные разведчики из Великобритании, США и Германии оказывали поддержку албанским боевикам и очень часто закрывали глаза на их «операции» против мирного населения. «Британцы работали вместе с бойцами АОК, они их обучали и вооружали. Однажды меня вызвал генерал Мейсон из SAS Великобритании.
Он поинтересовался, будут ли мои подчиненные стрелять по его людям? В ответ на мой вопрос о том, что SAS помогает албанским головорезам, генерал промолчал», — рассказывает Огар.
США давно вынашивали план по развалу и уничтожению Югославии, их раздражала Сербия и ее давние исторические связи с Россией. «С развалом СФРЮ и хаосом на Балканах американцы добились своей цели — они приблизились к границам России.
Такие же цели были и у Германии», — считает французский спецназовец. По мнению полковника, Европа сегодня потеряла чувство реальности, ЕС не хочет уважать суверенитет европейских стран. В Брюсселе напрочь забыли о демократии. Маленькая кучка «брюссельских чиновников», не имея никаких официальных полномочий, принимает законы и решает, кто и как должен жить.
Относительно перспектив существования «независимого Косово» у Огара реальная оценка: «Косово не протянет долго — или албанцы вернутся в состав Сербии, или же их заставят войти в „Великую Албанию“. Сербы никогда не согласятся признать „независимость“ края, здесь их истоки — православные, исторические, культурные».Честность полковника Огара раздражает многих во Франции.
Его вынудили уйти из армии. Но он остался другом Сербии и нередко прилетает в Белград, чтобы пообщаться с теми, кого он сумел защитить от «албанского геноцида» в 1999 году.
Разведопрос: Борис Юлин про Лаврентия Берию
Karamell, как и обещал - публикую ссылку на книгу "Спасти СССР! «Попаданец в пенсне»": http://proxy.flibusta.net/b/221188
Книга конечно художественная, можно сказать - хотелка, но в ней много подлинных фактов и событий, происходивших в августе 1991, в т.ч. о принимавших активное участие в тех событиях наших злейших партнёров. Сейчас перечитываю - ба, а сценарий-то по развалу СССР так напоминает майдановский! Тогда это так подробно не освещалось, да и были мы как слепые котята, а сейчас проступает узнавание. Книгу первый раз читал до майдана.
Karamell, как и обещал - публикую ссылку на книгу "Спасти СССР! «Попаданец в пенсне»": http://proxy.flibusta.net/b/221188
Книга конечно художественная, можно сказать - хотелка, но в ней много подлинных фактов и событий, происходивших в августе 1991, в т.ч. о принимавших активное участие в тех событиях наших злейших партнёров. Сейчас перечитываю - ба, а сценарий-то по развалу СССР так напоминает майдановский! Тогда это так подробно не освещалось, да и были мы как слепые котята, а сейчас проступает узнавание. Книгу первый раз читал до майдана.
Умеют культурные европейские люди отдыхать! Это вам не быдло-вата, а леди и джентльмены.
http://www.dailymail.co.uk/femail/article-3034286/Falls-brawls-horseplay-Hundreds-worse-wear-women-struggle-make-journey-home-Ladies-Day-Aintree-draws-close.html?ito=social-facebook
кака
http://www.dailymail.co.uk/femail/article-3034286/Falls-brawls-horseplay-Hundreds-worse-wear-women-struggle-make-journey-home-Ladies-Day-Aintree-draws-close.html?ito=social-facebook
14 апреля 1918 года Красное знамя становится государственным флагом РСФСР
Красное знамя было символом народных выступлений в средневековой Европе и во время Великой французской революции, оно же, как символ пролитой крови, стало знаменем Парижской коммуны. В России красное знамя впервые было поднято в 1861 г. восставшими крестьянами Пензенской губернии. Вновь оно поднимется во время первой политической демонстрации в России, в декабре 1876 г. в Петербурге. Под красным знаменем проходили первые маёвки, забастовки рабочих, оно стало знаменем революции 1905 г., Февральской и Октябрьской революций. Красное знамя было провозглашено государственным флагом РСФСР Указом ВЦИК от 14 апреля 1918 г. В июне 1926 г. ЦИК и СНК СССР утвердили единый образец красного знамени для частей Красной армии.
Источник: http://eot.su/historyday/4/14/11667
Красное знамя было символом народных выступлений в средневековой Европе и во время Великой французской революции, оно же, как символ пролитой крови, стало знаменем Парижской коммуны. В России красное знамя впервые было поднято в 1861 г. восставшими крестьянами Пензенской губернии. Вновь оно поднимется во время первой политической демонстрации в России, в декабре 1876 г. в Петербурге. Под красным знаменем проходили первые маёвки, забастовки рабочих, оно стало знаменем революции 1905 г., Февральской и Октябрьской революций. Красное знамя было провозглашено государственным флагом РСФСР Указом ВЦИК от 14 апреля 1918 г. В июне 1926 г. ЦИК и СНК СССР утвердили единый образец красного знамени для частей Красной армии.
Источник: http://eot.su/historyday/4/14/11667
Чёрный ВоронУмеют культурные европейские люди отдыхать! Это вам не быдло-вата, а леди и джентльмены.
кака
http://www.dailymail.co.uk/femail/article-3034286/Falls-brawls-horseplay-Hundreds-worse-wear-women-struggle-make-journey-home-Ladies-Day-Aintree-draws-close.html?ito=social-facebook
Действительно КАКА... фу
Выставка фоторабот оккупантов в Брянской областной библиотеке. Попытка мягкой реабилитации нацизма?
11 апреля 2015 года в Брянской областной библиотеке им.Тютчева открылась фотовыставка «Брянщина в объективе войны. Детские судьбы». Чего можно ожидать от выставки с таким названием, проходящей в государственной библиотеке в канун семидесятилетия Победы?
Афиша выставки.
Как минимум, адекватного освещения периода фашистской оккупации. Ведь у нас огромный счёт к оккупантам. Из более 27 миллионов жертв агрессии нацистов 17,5 миллионов - это гражданское население, люди, которые были угнаны и сгинули в фашистском рабстве, были расстреляны, повешены, замучены оккупантами, умерли от невыносимых условий и т.д.
P.S. На наш взгляд в Брянске давно назрел вопрос о необходимости создания областного общественного совета, в сферу которого будут входит вопросы патриотического воспитания и недопущения попыток реабилитации нацизма.
Оригинал статьи: http://asvorobey.livejournal.com/97160.html
11 апреля 2015 года в Брянской областной библиотеке им.Тютчева открылась фотовыставка «Брянщина в объективе войны. Детские судьбы». Чего можно ожидать от выставки с таким названием, проходящей в государственной библиотеке в канун семидесятилетия Победы?
Афиша выставки.
Как минимум, адекватного освещения периода фашистской оккупации. Ведь у нас огромный счёт к оккупантам. Из более 27 миллионов жертв агрессии нацистов 17,5 миллионов - это гражданское население, люди, которые были угнаны и сгинули в фашистском рабстве, были расстреляны, повешены, замучены оккупантами, умерли от невыносимых условий и т.д.
много текста и фото, убрал под спойлер
А по сути, что получилось? Подборка фотографий из серии «война-войной, а жизнь продолжается» или «не так страшен чёрт, как его малюют», выставка фоторабот оккупантов, созданных, очевидно, в агитационных целях.
Когда посетители выставки, среди которых школьники и студенты, без каких-либо пояснений увидят на стене фотографию, сделанную профессиональным фашистским фотографом, на которой улыбаются выстроенные для фотоснимка дети, с подписью «На уроке в средней школе, 1942 год» - это вызывает вопрос: а какова цель публикации этих фотографий? Что хотят этим сказать создатели выставки?
Заголовок к фотографии: «На уроке в средней школе, 1942 год». Фото немецкого фотографа.
Понятно, что такая фотография хорошо бы смотрелась в материалах фашистской пропаганды. Непонятно, зачем эту фашистскую агитку демонстрировать на выставке в преддверии 70-летия Победы?
Между прочим, фашистский «Лебенсборн» похищал детей и на территории Брянской области.Как пишет исследователь проф.Х.Вирст, из похищенных «Лебенсборном» вернулись домой всего лишь 3%. «Если мать и отец сопротивлялись, эсэсовцы убивали их на глазах у ребёнка» - так про методы работы «Лебенсборна» рассказывает пресс-секретарь ассоциации «Рождённые войной»Г.Свиллен.
Так может надо не снятые фашистами постановочные фото улыбающихся детей показывать, а демонстрировать снимки из лагерей «Лебенсборна» —это лучше раскроет тему судьбы советского ребёнка, попавшего в лапы нацистов? Или разместить рядом с нацистским фото письмо Кати Сусаниной, над которой нацистские «хозяева» бесчеловечно измывались и довели девочку до самоубийства, о чём она рассказала в предсмертной записке и завещала отцу отомстить проклятым оккупантам— на наш взгляд это значительно лучше раскрывает тему судьбы замученного нацистами ребёнка.
И ладно, если бы рядом с подобной постановочной нацистской фотографией были показаны жертвы оккупантов, то есть если бы выставка ясно показывала, чем отличалась реальность оккупации от нацистской постановки с улыбающимися детьми. Ну или хотя бы было сделано соответствующее текстовое пояснение рядом с фотографией. Но этого нет. В результате посетитель приходит на выставку и получает представление об оккупации по нацистским фотографиям: он не об искалеченных судьбах жертв нацистов узнаёт (зверств оккупантов нет на фото), а видит детские улыбки на постановочной нацистской агитке.
Или, например, фотография с подписью «Репетиция оркестра Локотского самоуправления, Локотской округ, 1942 год».
Репетиция оркестра локотского самоуправления.
Локотское самоуправление печально «прославило» Брянщину чудовищем-карателем Антониной Макаровой, которая расстреляла в Локте больше 1500 человек. Сформированная в Локотском самоуправлении РОНА (Русская освободительная народная армия) в 1944 году получила название «29-я гренадёрская дивизия войск СС». Это в чистом виде каратели, которые уничтожили тысячи и тысячи советских людей. На выставке же показывают не зверства РОНА в Локте, а…репетицию оркестра. Возникает тот же вопрос – зачем это показывать? Как это связано с судьбами детей? Мы убеждены, что рассказывая о Локте нужно демонстрировать материалы о жертвах РОНА, чьи судьбы были оборваны в Локте, а не заменять их фотографиями оркестра. Или хотя бы дать справку рядом с фотографией, что такое было Локотское самоуправление и сколько судеб советских людей там было оборвано фашистами и их пособниками.
Захваченные пособники партизан.
Выставку немного разбавляет серия фото «Захваченные пособники партизан». Но возникает тот же вопрос - разве эти фото раскрывают их судьбу? Судьба многих пособников партизан закончилась в Локте и других подобных местах, где их массово убивали. Об этом на вывешенных фотографиях мы не увидели ничего.
Зато увидели много фотографий, вроде «Крестьянка в праздничной одежде», «Крестьянка за тканием пояса» и т.п.
Крестьянка в праздничной одежде.
Такой выставке лучше подошло бы называние «Оккупанты рассказывают об оккупации».Чем оправдывают такую подборку фотографий организаторы выставки?
На вопросы, почему на выставке размещены сделанные оккупантами фотографии, которые формируют умеренно-положительную картину оккупации, почему не показаны зверства оккупантов?— мы услышали в ответ: мол, у нас таких фотографий нет.
"A Russian woman tries to shelter her infant amidst the ruins while Axis forces shell of the small village of Krasnaya Sloboda during Operation Barbarossa, the Axis invasion of the Soviet Union. Krasnaya Sloboda, Bryansk Oblast, Russia, Soviet Union. 30 August 1941. Image taken by Anatoly Garanin. "
Организаторы выставки не смогли или не захотели найти фотографий жертв фашистов?
То есть, логика следующая: массовые захоронения жертв оккупантов в Брянском регионе есть, а фотографий не нашли, поэтому будем показывать сделанные нацистами фото с улыбающимися детьми и крестьянками в праздничных платьях под заголовком «детские судьбы».
А почему на выставочной стене не оказалось фотографий детей-партизан, которые сражались с оккупантами, или их судьбы не имеют отношения к войне?
Партизаны Брянщины. 1943 год. Фото Б. Игнатовича.
(Источник - http://hc.east-site.ru/bryansk.html)
Почему бы не рассказать на выставке про эти судьбы?
Непрозрачна цель выставки. С одной стороны, организаторы утверждают, что не хотели осквернять память о Великой Победе. С другой стороны, подборка фотографий транслирует образ оккупации, который формировался самими оккупантами, пытавшимися при помощи подобных материалов разложить сопротивление населения оккупационному режиму.
Легко себе представить, как будет «работать» такая выставка в воспитательном и образовательном процессе и какое представление об оккупации она cформирует у посетителей. Приходят в государственную библиотеку школьники, студенты, преподаватели, учителя, которые хотят получить представление о Брянске периода оккупации по документальным фото. И на выставке они не видят почти ничего, что рассказывало бы о зверствах фашистов на оккупированных территориях, а вместо этого видят сделанные фашистами фотографии (в том числе постановочные фашистские агитки) с улыбающимися детьми, крестьянками в праздничных платьях, крестины детей и т.п.
Понятно, что организаторам выставки невыгодно и не хочется все это понимать (мы предложили им доработать выставку – хотя бы снабдить фотографии соответствующим сопроводительным текстом, но получили отказ). А вот руководство государственной библиотеки не может не понимать, какова логика проведения мероприятия незадолго до 70-летия Победы. И не может не понимать, что представленная на выставке подборка изображений нацелена на решение единственной задачи - размывание образа фашистского врага в памяти российского общества. А если это руководство всё прекрасно понимает – значит это делается намеренно? И не в первый раз?
Но это уже тема другой статьи.
Когда посетители выставки, среди которых школьники и студенты, без каких-либо пояснений увидят на стене фотографию, сделанную профессиональным фашистским фотографом, на которой улыбаются выстроенные для фотоснимка дети, с подписью «На уроке в средней школе, 1942 год» - это вызывает вопрос: а какова цель публикации этих фотографий? Что хотят этим сказать создатели выставки?
Заголовок к фотографии: «На уроке в средней школе, 1942 год». Фото немецкого фотографа.
Понятно, что такая фотография хорошо бы смотрелась в материалах фашистской пропаганды. Непонятно, зачем эту фашистскую агитку демонстрировать на выставке в преддверии 70-летия Победы?
Между прочим, фашистский «Лебенсборн» похищал детей и на территории Брянской области.Как пишет исследователь проф.Х.Вирст, из похищенных «Лебенсборном» вернулись домой всего лишь 3%. «Если мать и отец сопротивлялись, эсэсовцы убивали их на глазах у ребёнка» - так про методы работы «Лебенсборна» рассказывает пресс-секретарь ассоциации «Рождённые войной»Г.Свиллен.
Так может надо не снятые фашистами постановочные фото улыбающихся детей показывать, а демонстрировать снимки из лагерей «Лебенсборна» —это лучше раскроет тему судьбы советского ребёнка, попавшего в лапы нацистов? Или разместить рядом с нацистским фото письмо Кати Сусаниной, над которой нацистские «хозяева» бесчеловечно измывались и довели девочку до самоубийства, о чём она рассказала в предсмертной записке и завещала отцу отомстить проклятым оккупантам— на наш взгляд это значительно лучше раскрывает тему судьбы замученного нацистами ребёнка.
И ладно, если бы рядом с подобной постановочной нацистской фотографией были показаны жертвы оккупантов, то есть если бы выставка ясно показывала, чем отличалась реальность оккупации от нацистской постановки с улыбающимися детьми. Ну или хотя бы было сделано соответствующее текстовое пояснение рядом с фотографией. Но этого нет. В результате посетитель приходит на выставку и получает представление об оккупации по нацистским фотографиям: он не об искалеченных судьбах жертв нацистов узнаёт (зверств оккупантов нет на фото), а видит детские улыбки на постановочной нацистской агитке.
Или, например, фотография с подписью «Репетиция оркестра Локотского самоуправления, Локотской округ, 1942 год».
Репетиция оркестра локотского самоуправления.
Локотское самоуправление печально «прославило» Брянщину чудовищем-карателем Антониной Макаровой, которая расстреляла в Локте больше 1500 человек. Сформированная в Локотском самоуправлении РОНА (Русская освободительная народная армия) в 1944 году получила название «29-я гренадёрская дивизия войск СС». Это в чистом виде каратели, которые уничтожили тысячи и тысячи советских людей. На выставке же показывают не зверства РОНА в Локте, а…репетицию оркестра. Возникает тот же вопрос – зачем это показывать? Как это связано с судьбами детей? Мы убеждены, что рассказывая о Локте нужно демонстрировать материалы о жертвах РОНА, чьи судьбы были оборваны в Локте, а не заменять их фотографиями оркестра. Или хотя бы дать справку рядом с фотографией, что такое было Локотское самоуправление и сколько судеб советских людей там было оборвано фашистами и их пособниками.
Захваченные пособники партизан.
Выставку немного разбавляет серия фото «Захваченные пособники партизан». Но возникает тот же вопрос - разве эти фото раскрывают их судьбу? Судьба многих пособников партизан закончилась в Локте и других подобных местах, где их массово убивали. Об этом на вывешенных фотографиях мы не увидели ничего.
Зато увидели много фотографий, вроде «Крестьянка в праздничной одежде», «Крестьянка за тканием пояса» и т.п.
Крестьянка в праздничной одежде.
Такой выставке лучше подошло бы называние «Оккупанты рассказывают об оккупации».Чем оправдывают такую подборку фотографий организаторы выставки?
На вопросы, почему на выставке размещены сделанные оккупантами фотографии, которые формируют умеренно-положительную картину оккупации, почему не показаны зверства оккупантов?— мы услышали в ответ: мол, у нас таких фотографий нет.
"A Russian woman tries to shelter her infant amidst the ruins while Axis forces shell of the small village of Krasnaya Sloboda during Operation Barbarossa, the Axis invasion of the Soviet Union. Krasnaya Sloboda, Bryansk Oblast, Russia, Soviet Union. 30 August 1941. Image taken by Anatoly Garanin. "
Организаторы выставки не смогли или не захотели найти фотографий жертв фашистов?
То есть, логика следующая: массовые захоронения жертв оккупантов в Брянском регионе есть, а фотографий не нашли, поэтому будем показывать сделанные нацистами фото с улыбающимися детьми и крестьянками в праздничных платьях под заголовком «детские судьбы».
А почему на выставочной стене не оказалось фотографий детей-партизан, которые сражались с оккупантами, или их судьбы не имеют отношения к войне?
Партизаны Брянщины. 1943 год. Фото Б. Игнатовича.
(Источник - http://hc.east-site.ru/bryansk.html)
Почему бы не рассказать на выставке про эти судьбы?
Непрозрачна цель выставки. С одной стороны, организаторы утверждают, что не хотели осквернять память о Великой Победе. С другой стороны, подборка фотографий транслирует образ оккупации, который формировался самими оккупантами, пытавшимися при помощи подобных материалов разложить сопротивление населения оккупационному режиму.
Легко себе представить, как будет «работать» такая выставка в воспитательном и образовательном процессе и какое представление об оккупации она cформирует у посетителей. Приходят в государственную библиотеку школьники, студенты, преподаватели, учителя, которые хотят получить представление о Брянске периода оккупации по документальным фото. И на выставке они не видят почти ничего, что рассказывало бы о зверствах фашистов на оккупированных территориях, а вместо этого видят сделанные фашистами фотографии (в том числе постановочные фашистские агитки) с улыбающимися детьми, крестьянками в праздничных платьях, крестины детей и т.п.
Понятно, что организаторам выставки невыгодно и не хочется все это понимать (мы предложили им доработать выставку – хотя бы снабдить фотографии соответствующим сопроводительным текстом, но получили отказ). А вот руководство государственной библиотеки не может не понимать, какова логика проведения мероприятия незадолго до 70-летия Победы. И не может не понимать, что представленная на выставке подборка изображений нацелена на решение единственной задачи - размывание образа фашистского врага в памяти российского общества. А если это руководство всё прекрасно понимает – значит это делается намеренно? И не в первый раз?
Но это уже тема другой статьи.
P.S. На наш взгляд в Брянске давно назрел вопрос о необходимости создания областного общественного совета, в сферу которого будут входит вопросы патриотического воспитания и недопущения попыток реабилитации нацизма.
Оригинал статьи: http://asvorobey.livejournal.com/97160.html