Вы находитесь на тестовой версии Севастопольского политического форума. Функционал ограничен. Для использования всех возможностей форума, перейдите по адресу www.sevpolitforum.ru
Евровидение. Полное падение нравов.
Про Манижу это еще было не все. У нее есть еще одна песня, Мама, которая посвящена России и заканчивается словами
: «Ежегодно от домашнего насилия гибнет от 12 до 14 тысяч женщин. Одна женщина умирает каждые 40 минут».
Это, мягко говоря, неправда. https://vz.ru/opinions/2021/3/10/1088617.html
И вот это у нас начинают раскручивать.
: «Ежегодно от домашнего насилия гибнет от 12 до 14 тысяч женщин. Одна женщина умирает каждые 40 минут».
Это, мягко говоря, неправда. https://vz.ru/opinions/2021/3/10/1088617.html
И вот это у нас начинают раскручивать.
Билан высказался по поводу Мани.
Сказал, что он из Кабардино-Балкарии и почему-то относительно него вопросов не возникало.
Сказал, что он из Кабардино-Балкарии и почему-то относительно него вопросов не возникало.
egoMANIACKoshkinssЛично мне Г Л У Б О К О П _ У Й !!!
Поддержу правильное мнение хорошего Человека
это надо сделать хэш-тегом гейровидения...
Бдлжад....Отстраните Россию пожалуйста. Лучше совсем забыть за этот балаган, чем имя РОССИЯ будет представлять какая-то маниша-хуиша
https://t.me/tsarkrest/2777
1. Сценический номер (и соответственно – аудиовидеозапись этого сценического номера) М.Д. Сангин (Манижи) «Russian Woman» про своему содержанию и направленности крайне оскорбителен для всей социальной группы русских женщин и русского народа в целом, объективно направлен на жестокое оскорбление национальных чувств и унижение человеческого достоинства русских людей по признаку отношения к национальности. В указанном сценическом номере русским женщинам (русскому народу) публично атрибутируется заведомо искажённый (ложный) уничижительный, эстетически и социально негативный, оскорбительно-пейоративный образ. Указанный сценический номер направлен на возбуждение межнациональной розни, ненависти и вражды, с одной стороны, между русскими и представителями среднеазиатских народов, а с другой стороны – между русскими и евреями.
2. Публичное распространение аудиовидеозаписи указанного сценического номера посредством телевещания и размещения (и трансляции) в информационно-телекоммуникационных сетях, в том числе в сети «Интернет» и в социальных сетях, наносит серьёзный вред конституционно защищаемым ценностям (межнациональному миру и согласию, достоинству личности, культурной самобытности и культурной идентичности русского народа и других народов России), грубо нарушает законодательство Российской Федерации, в числе прочего – образует признаки состава преступления, предусмотренного статьёй 282 Уголовного кодекса Российской Федерации.(УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства)
16.03.2021
Доктор юридических наук, профессор И.В. Понкин
Доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В.И. Слободчиков
1. Сценический номер (и соответственно – аудиовидеозапись этого сценического номера) М.Д. Сангин (Манижи) «Russian Woman» про своему содержанию и направленности крайне оскорбителен для всей социальной группы русских женщин и русского народа в целом, объективно направлен на жестокое оскорбление национальных чувств и унижение человеческого достоинства русских людей по признаку отношения к национальности. В указанном сценическом номере русским женщинам (русскому народу) публично атрибутируется заведомо искажённый (ложный) уничижительный, эстетически и социально негативный, оскорбительно-пейоративный образ. Указанный сценический номер направлен на возбуждение межнациональной розни, ненависти и вражды, с одной стороны, между русскими и представителями среднеазиатских народов, а с другой стороны – между русскими и евреями.
2. Публичное распространение аудиовидеозаписи указанного сценического номера посредством телевещания и размещения (и трансляции) в информационно-телекоммуникационных сетях, в том числе в сети «Интернет» и в социальных сетях, наносит серьёзный вред конституционно защищаемым ценностям (межнациональному миру и согласию, достоинству личности, культурной самобытности и культурной идентичности русского народа и других народов России), грубо нарушает законодательство Российской Федерации, в числе прочего – образует признаки состава преступления, предусмотренного статьёй 282 Уголовного кодекса Российской Федерации.(УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства)
16.03.2021
Доктор юридических наук, профессор И.В. Понкин
Доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В.И. Слободчиков
https://t.me/tsarkrest/2778
Клип М.Д. Сангин («Манижи») «Русская женщина» как системный проект.
Участие Манижи (М.Д. Сангин) в конкурсе Евровидения сегодня не обсудил, наверно, только ленивый. При этом, как водится, преобладают эмоции вместо анализа. Между тем элементарное правило прикладной аналитики предполагает все же системный подход, а не просто какие-то восклицания по поводу содержания и формы конкретной песни.
Для начала стоит задаться вопросом: зачем вообще нужно участие от России в этом конкурсе? Ведь одиозность его, причастность крайностям современного либерализма (имеющего мало общего с классическим либерализмом 19 века), в том числе явная связь с ЛГБТ-движением и другим трендами постмодернистской политики, давно известна. Естественно предположить, что у тех, кто от России посылает Манижу на этот одиозный конкурс, есть что-то общее с теми, кто его проводит. Мы, естественно, не утверждаем, что эти кураторы певицы сами принадлежат к каким-то меньшинствам. Речь совсем о другом. Для того, чтобы понять, что здесь имеет место не случайная победа в отборочном конкурсе, а системный процесс, достаточно ознакомиться с биографической справкой о певице. Из оной можно узнать, что перед нами отнюдь не ограниченный рамками профессии представитель «попсы», а вполне себе идейный человек, известный и «уважаемый» в достаточно радикальных либеральных кругах. Сангин, например, выпускница РГГУ, который, наряду с Высшей школой экономики, считается одной из главных и наиболее престижных в России кузниц либеральных кадров. Ее прабабушка – весьма известная личность, в свое время поддержавшая курс большевистской власти на «раскрепощение женщин востока», сняв паранджу. (Комсомолка-активистка?) Сама Сангин, наряду с Чулпан Хаматовой и другими – амбассадор фонда «Подари жизнь», а также – общественная деятельница в области борьбы с домашним насилием. А это – излюбленная тема либералов, конкретно направленная на разрушение в России традиционных семейных ценностей. Так что говорить про нее, что она совсем не понимает, что делает и просто поет то, что дадут, никак нельзя. То есть Сангин – не просто исполнитель чужой воли, а вполне свой человек в либеральной тусовке.
Сейчас уже существуют сухие, написанные сугубо юридическим языком экспертизы, в которых песня «Русская женщина» препарирована подробнейшим образом. Из них однозначно следует, что перед нами – сознательная провокация, а не просто некое недомыслие каких-то недалеких и неумных людей. Эксперты приходят к однозначному выводу, что это – классическая схема ксенофобного неуважения к представителям определенного народа и социальной группы, причем выраженного как бы от имени самого этого народа, поскольку Сангин на конкурсе призвана представлять именно Россию. Поскольку Сангин при этом ни в малейшей степени не является представительницей ни русских женщин, ни русского народа в целом (что очевидно), то ее негативные выпады по адресу русских никак не могут быть интерпретированы как какая-то самокритика или самоирония. Налицо – явное нарушение целого букета статей Конституции и УК РФ, в том числе касающихся такой болезненной сферы, как межнациональные отношения. А учитывая участие в создании клипа также и людей еврейского происхождения (как констатируют эксперты), приходится признать, что в данном случае мы имеем дело с прямым разжиганием межнациональной розни.
При этом, конечно, совершенно понятно, что те влиятельные лоббистские группы внутри России (связанные со своими единомышленниками и союзниками за рубежом), которые продвигают данный проект, менее всего думают о соблюдении российских законов, а также о пользе российского общества и культуры. Все это в целом – отнюдь не чисто культурный проект. (Вообще «произведение» имеет к подлинной культуре более чем косвенное отношение). Его следует рассматривать в длинном ряду других «акций» и «перфомансов» постмодернистского толка, в которых определенного рода эрзацы т.н. массовой культуры вписаны в медийный и политический контекст.
Это – антигосударственное, антикультурное деяние, несущее в себе несомненную опасность для общества, особенно в контексте постоянно провоцируемого определенными силами нагнетания социально-политической напряженности в стране. При этом крайне важно и крайне тревожно, что за спиной непосредственных исполнителей проекта стоят люди, так или иначе, в той или иной форме и степени аффилированные с российским государством.
Клип М.Д. Сангин («Манижи») «Русская женщина» как системный проект.
Участие Манижи (М.Д. Сангин) в конкурсе Евровидения сегодня не обсудил, наверно, только ленивый. При этом, как водится, преобладают эмоции вместо анализа. Между тем элементарное правило прикладной аналитики предполагает все же системный подход, а не просто какие-то восклицания по поводу содержания и формы конкретной песни.
Для начала стоит задаться вопросом: зачем вообще нужно участие от России в этом конкурсе? Ведь одиозность его, причастность крайностям современного либерализма (имеющего мало общего с классическим либерализмом 19 века), в том числе явная связь с ЛГБТ-движением и другим трендами постмодернистской политики, давно известна. Естественно предположить, что у тех, кто от России посылает Манижу на этот одиозный конкурс, есть что-то общее с теми, кто его проводит. Мы, естественно, не утверждаем, что эти кураторы певицы сами принадлежат к каким-то меньшинствам. Речь совсем о другом. Для того, чтобы понять, что здесь имеет место не случайная победа в отборочном конкурсе, а системный процесс, достаточно ознакомиться с биографической справкой о певице. Из оной можно узнать, что перед нами отнюдь не ограниченный рамками профессии представитель «попсы», а вполне себе идейный человек, известный и «уважаемый» в достаточно радикальных либеральных кругах. Сангин, например, выпускница РГГУ, который, наряду с Высшей школой экономики, считается одной из главных и наиболее престижных в России кузниц либеральных кадров. Ее прабабушка – весьма известная личность, в свое время поддержавшая курс большевистской власти на «раскрепощение женщин востока», сняв паранджу. (Комсомолка-активистка?) Сама Сангин, наряду с Чулпан Хаматовой и другими – амбассадор фонда «Подари жизнь», а также – общественная деятельница в области борьбы с домашним насилием. А это – излюбленная тема либералов, конкретно направленная на разрушение в России традиционных семейных ценностей. Так что говорить про нее, что она совсем не понимает, что делает и просто поет то, что дадут, никак нельзя. То есть Сангин – не просто исполнитель чужой воли, а вполне свой человек в либеральной тусовке.
Сейчас уже существуют сухие, написанные сугубо юридическим языком экспертизы, в которых песня «Русская женщина» препарирована подробнейшим образом. Из них однозначно следует, что перед нами – сознательная провокация, а не просто некое недомыслие каких-то недалеких и неумных людей. Эксперты приходят к однозначному выводу, что это – классическая схема ксенофобного неуважения к представителям определенного народа и социальной группы, причем выраженного как бы от имени самого этого народа, поскольку Сангин на конкурсе призвана представлять именно Россию. Поскольку Сангин при этом ни в малейшей степени не является представительницей ни русских женщин, ни русского народа в целом (что очевидно), то ее негативные выпады по адресу русских никак не могут быть интерпретированы как какая-то самокритика или самоирония. Налицо – явное нарушение целого букета статей Конституции и УК РФ, в том числе касающихся такой болезненной сферы, как межнациональные отношения. А учитывая участие в создании клипа также и людей еврейского происхождения (как констатируют эксперты), приходится признать, что в данном случае мы имеем дело с прямым разжиганием межнациональной розни.
При этом, конечно, совершенно понятно, что те влиятельные лоббистские группы внутри России (связанные со своими единомышленниками и союзниками за рубежом), которые продвигают данный проект, менее всего думают о соблюдении российских законов, а также о пользе российского общества и культуры. Все это в целом – отнюдь не чисто культурный проект. (Вообще «произведение» имеет к подлинной культуре более чем косвенное отношение). Его следует рассматривать в длинном ряду других «акций» и «перфомансов» постмодернистского толка, в которых определенного рода эрзацы т.н. массовой культуры вписаны в медийный и политический контекст.
Это – антигосударственное, антикультурное деяние, несущее в себе несомненную опасность для общества, особенно в контексте постоянно провоцируемого определенными силами нагнетания социально-политической напряженности в стране. При этом крайне важно и крайне тревожно, что за спиной непосредственных исполнителей проекта стоят люди, так или иначе, в той или иной форме и степени аффилированные с российским государством.
ЧереповецЭрнст засиделся на Первом канале...
Скажут, что это народ выбрал, они же голосование устраивали.
Теперь уже и не у Европки падение нравов, а у нас. По-моему, собчачка и у нее интервью брала, а не только у маньяка.
https://t.me/rian_ru/88933
Матвиенко не понравилась песня Манижи
"Кто не знаком (с текстом), рекомендую ознакомиться. Какие-то кони-люди, какой-то бред. Я вообще не понимаю, о чем это"
Она поручила запросить у организаторов, "как проходит процедура голосования - все очень странно, мягко говоря".
Матвиенко не понравилась песня Манижи
"Кто не знаком (с текстом), рекомендую ознакомиться. Какие-то кони-люди, какой-то бред. Я вообще не понимаю, о чем это"
Она поручила запросить у организаторов, "как проходит процедура голосования - все очень странно, мягко говоря".
Афоризм из анекдот.ру
С той поправкой, что она уже под категорию "молодые".... со скрипом ....Сегодня молодые девушки часто идут в проститутки: красивые — в элитные, некрасивые — в политические.
Если запустят голосовалку "послать" евро видение или "не послать", то я уверен, что победит "послать" с огромным отрывом. 
sobkorhttps://t.me/rian_ru/88933
Матвиенко не понравилась песня Манижи
"Кто не знаком (с текстом), рекомендую ознакомиться. Какие-то кони-люди, какой-то бред. Я вообще не понимаю, о чем это"
Она поручила запросить у организаторов, "как проходит процедура голосования - все очень странно, мягко говоря".
Дай Бог, чтобы это позорище запретили.
У нас на нем кто имеет деньги? 1 канал только?
Спасибо тому человеку, который накапал про этот кошмар Матвиенко. )))
Ирина спбБилан высказался по поводу Мани.
Сказал, что он из Кабардино-Балкарии и почему-то относительно него вопросов не возникало.
Это он ступил, конечно.
Все мои знакомые кавказцы понимают разницу между расизмом и между среднеазиатами и кавказскими россиянами.
Запрещать манишу надо однозначно, но против запрещения выступит весь наш гнилой бомонд. Ведь им нужна возможность засветиться на европейской сцене в будущие года. А спасти положение-возможность войти в 10-ку для выступления в следгоду, может только такая провокационная пестня, т.к. другой не подготовили. Для наших певунов это заработок, и плевали они на имидж страны.
Sr-90Срочно нужно АнаЛёшу на педовиденье выставить ...
У него сегодня и так сольная гастроль - голодовку объявил.
Sr-90Срочно нужно АнаЛёшу на педовиденье выставить ...
а чё, сиськи есть, осталось отрастить бороду — и вперёд с песней...
https://tlgrm.ru/channels/@orda_mordora/8936
На волнах Орды чуть подлиннее рубрика «Плейлист для Евровидения»
Дорогие друзья, обратили внимание, некоторые наши современники считают, что песня певицы Манижы для Евровидения очень даже ничего, мол, в эту помойку только такой креатив и надо сгружать: про стереотипное восприятие мизогинами российских женщин или про ещё какое ущемление чьих-либо прав на нашей территории. И с весёлым припевом на английском, типа, мы сильные русские женщины, мы обязательно справимся (с чем, кстати? с биологически обусловленной разницей между полами?).
Это, дорогие друзья, пораженческий подход. Мы по умолчанию принимаем навязанные не пойми кем условия игры, по которым у нас всегда будет всего два результата: либо мы проиграем с нормальной песней, либо выиграем – но с такой, что внукам стыдно напеть будет.
Если мы не можем победить на Евровидении с нормальной песней, единственным правильным решением было бы получить от всего процесса максимум веселухи.
Приходишь к организаторам конкурса, на голубом глазу говоришь, видели, сейчас главная угроза европейской безопасности – неонацистские группировки. Они тебе: да, есть такая проблема, очень актуальная (у них это правда на подъёме сейчас на фоне притока мигрантов). Говоришь: у нас есть отличная песня как раз о борьбе с фашизмом и ксенофобией и ставишь им «Брестскую улицу», она как раз драйвовая очень, припев задорный, легко запоминается. «С боем взяли город Люблин, город весь прошли. И последней улицы название прочли. А название такое, право слово, боевое: Варшавская улица по городу идёт – значит, нам туда дорога, значит нам туда дорога, Варшавская улица на запад нас ведёт».
В современной аранжировке, разумеется, чтоб с синтезатором и фаер-шоу фоном, но без привлечения сил Минобороны. И стоишь с серьёзным лицом, ждёшь, пока организаторы конкурса подгружаются.
«Брестская улица» отбор, конечно, не пройдёт, но это ничего страшного, это ожидаемо. Пишешь потом просто в новостях где-нибудь на RT, что конкурс Евровидение не пропустил песню против фашизма и нацизма – и дальнейшей судьбой публикации даже не интересуешься, это уже их проблемы, почему они нацизм реабилитируют.
Делаешь следующий заход: дети – цветы жизни, все любят детей, у нас есть отличная песня, которую дети обожают. Организаторы, выдохнув после «Брестской улицы», говорят, давайте, показывайте. Тут без вариантов – «Едет трактор» - и в упор на французов смотришь при этом. «По полям, по полям синий трактор едет к нам, у него в прицепе кто-то песенку поёт. А ну, Макрон, давай, попробуй отгадай, кто же, кто же, кто же, кто же песенку поёт?». И тут бэквокалисты такие на сцене в костюмах фермеров – «поскорей снимите квоты орошения полей». Такая вроде детская песня, но с тонким политическим подтекстом. Там 8,5 минут трек длится, можно полный список требований от французских фермеров уложить.
«Едет трактор», конечно, тоже не пройдёт, но ничего страшного. Пишешь потом просто в газетах, что Елисейское лобби забраковало популярную детскую песню из-за упоминания слова «фермер» - и пусть дальше у себя разбираются, почему французские власти боятся собственных агропроизводителей на тракторах. Вообще не наша проблема. Мы просто песню предложить хотели. Может, в детское Евровидение ещё предложим. А пока что на ютубе французскую версию клипа выложим и во все крупные местные издательства разошлём, а то у них в следующем году президентские выборы, пора уже с экономической платформой определяться Эммануэлю.
Организаторы конкурса к этому моменту от нас уже ничего хорошего не ждут, разумеется (и правильно делают, мы в их игры не играем, у нас свои игры), поэтому нужен козырь. Говоришь им: Россия ещё со времён Советского Союза выступала за братские отношения между народами, нам больно видеть, как некоторые наши современники не способны принять мультикультурализм развитого европейского общества. Это им в сердечко прям, проблема взаимной неприязни коренного населения и мигрантов из наиболее бедных уголков Земли на территории ЕС сейчас очень остро стоит. Они такие: ок, жгите.
Ну и ставишь им Запрещённых Барабанщиков, тут всё очевидно. «Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй, убили негра, убили негра в Берлине, ай-яй-яй-яй-яй-яй, ни за что, ни про что полицейские замочили». Или в Париже, или в Мадриде, или в Риме, или в Лондоне – без разницы, история-то типичная, куда ни ткни, обязательно попадёшь.
Прежде, чем они успеют и эту песню завернуть, нужно успеть заговорщицким шёпотом спросить, нужны ли им заголовки о том, что Европа замалчивает проблему убийства мигрантов и, очевидно, не хочет строить на своей территории по-настоящему инклюзивное общество, а только пыль в глаза пускает?
Пусть думают. Вообще не наша проблема. У нас ещё много песен в тему найдётся. Надо будет, про три вакцины и одну для животных ещё напишем. Или про локдаун.
Тут дело в чём. С такими унылыми песнями как у Манижы, новости может быть всего две: Россия выиграла Евровидение или Россия не выиграла Евровидение – причём, от обеих новостей, дорогие друзья, согласитесь, нам ни холодно, ни жарко.
А вот оттянуться как следует, наштамповав в процессе с десяток годных заголовков, чтобы не только самим весело было, но и европейских аборигенов нашлось бы чем озадачить – вот, где настоящий клад.
[Орда] – родная, злобная, твоя
Имам посоветовал Маниже поменять песню для выступления на Евровидении
04:44 02.04.2021
МОСКВА, 2 апр – РИА Новости. Певице Маниже, которая представит Россию на "Евровидении", возможно, стоило бы поменять композицию из-за негативных отзывов, заявил РИА Новости имам мухтасиб Московской области Дауд Мухутдинов.
Manizha (Манижа Сангин) - российская певица родом из Таджикистана, получившая известность после публикации музыкальных видео в соцсетях. В декабре 2020 года она стала первым послом доброй воли по делам беженцев ООН от России. Манижа представит Россию на "Евровидении" с песней Russian Woman – как отмечал Первый канал, такой выбор сделали зрители в прямом эфире путем национального голосования. Песня вызвала неоднозначную реакцию. В частности, победитель четвертого сезона шоу "Голос" иеромонах Фотий заявил РИА Новости, что она искажает образ русской женщины, и этот "прогиб" России перед Европой "засчитан не будет".
По словам имама, участник "Евровидения" представляет страну, поэтому "стоит ориентироваться на восприятие людей".
"Учитывая то, что много нехороших отзывов поступает в отношении той композиции, которую она выбрала для конкурса, с ее стороны, наверное, было бы верно выбрать что-то другое", - сказал Мухутдинов.
В целом, рассказал имам, религиозные деятели не лезут в творческую жизнь исполнителей, поскольку "Всевышний дает человеку право выбора", хотя с точки зрения ислама, не принято, чтобы женщина откровенно одевалась, исполняла что-то на сцене.
"Хотя ей надо отдать должное, она обладает хорошими вокальными данными, артистизмом", - добавил Мухутдинов.
Он также обратил внимание на происхождение певицы. "Манижа по национальности таджичка. Эта ситуация (негатив вокруг композиции - ред.) может быть использована нашими недругами для внесения раздора. Мол, посмотрите, как в России ущемляют права человека, народов, не дают песни исполнять, какие нравятся. Вопрос тонкий. Нужно и не допустить политических игр со стороны наших недругов, и достойно представить нашу страну на этом конкурсе", - заключил собеседник агентства.
04:44 02.04.2021
МОСКВА, 2 апр – РИА Новости. Певице Маниже, которая представит Россию на "Евровидении", возможно, стоило бы поменять композицию из-за негативных отзывов, заявил РИА Новости имам мухтасиб Московской области Дауд Мухутдинов.
Manizha (Манижа Сангин) - российская певица родом из Таджикистана, получившая известность после публикации музыкальных видео в соцсетях. В декабре 2020 года она стала первым послом доброй воли по делам беженцев ООН от России. Манижа представит Россию на "Евровидении" с песней Russian Woman – как отмечал Первый канал, такой выбор сделали зрители в прямом эфире путем национального голосования. Песня вызвала неоднозначную реакцию. В частности, победитель четвертого сезона шоу "Голос" иеромонах Фотий заявил РИА Новости, что она искажает образ русской женщины, и этот "прогиб" России перед Европой "засчитан не будет".
По словам имама, участник "Евровидения" представляет страну, поэтому "стоит ориентироваться на восприятие людей".
"Учитывая то, что много нехороших отзывов поступает в отношении той композиции, которую она выбрала для конкурса, с ее стороны, наверное, было бы верно выбрать что-то другое", - сказал Мухутдинов.
В целом, рассказал имам, религиозные деятели не лезут в творческую жизнь исполнителей, поскольку "Всевышний дает человеку право выбора", хотя с точки зрения ислама, не принято, чтобы женщина откровенно одевалась, исполняла что-то на сцене.
"Хотя ей надо отдать должное, она обладает хорошими вокальными данными, артистизмом", - добавил Мухутдинов.
Он также обратил внимание на происхождение певицы. "Манижа по национальности таджичка. Эта ситуация (негатив вокруг композиции - ред.) может быть использована нашими недругами для внесения раздора. Мол, посмотрите, как в России ущемляют права человека, народов, не дают песни исполнять, какие нравятся. Вопрос тонкий. Нужно и не допустить политических игр со стороны наших недругов, и достойно представить нашу страну на этом конкурсе", - заключил собеседник агентства.
