Вы находитесь на тестовой версии Севастопольского политического форума. Функционал ограничен. Для использования всех возможностей форума, перейдите по адресу www.sevpolitforum.ru
Русский мир и его будущее.Возрождение отечественной культуры
Приазовец_Пропагандистский миф. Под эту сурдинку у России отобрали треть ее земель.NetWarriorА СССР - это и есть большая Россия
Как отобрали так и забрали. Современная Россия не СССР. Упрёки не по адресу. Ну что я тебе говорю? Ты и так знаешь.
здравомыслящий киевлянин, что нынче большая редкость, и россиянин
рассуждают о настоящем и будущем.......
о прошлой общей истории, начиная с Ладоги и до сегодняшних дней..
рассуждают о настоящем и будущем.......
о прошлой общей истории, начиная с Ладоги и до сегодняшних дней..
Алексей Селиванов: Почему «ватники» проигрывают?
В последние годы на постсоветском пространстве сторонники реинтеграции с Россией, восстановление единого государства все чаще оказываются в положении проигравших в противостоянии с прозападными политическими силами. По мнению атамана Верного казачества, добровольца Донбасса Алексея Селиванова одной из причин потерь геополитических позиций является отказ от постановки цели по воссоединению единого русского народа в угоду политкорректным формулировкам.
С сочувствием и жалостью наблюдаю за деятельностью общественности в Белоруссии. Даже не знаю, как эту общественность назвать. «Пророссийской»? «Просоветской»? «Просоюзной»? Они себя называют и так, и эдак. Да ещё «евразийской». А враги их называют «ватниками». Характерно, что «ватники» радостно усвоили вражескую кличку и с гордостью себя сами так называют. И везде теряют свои позиции. Теряют республику за республикой, уже потеряли Украину.
Везде повторяется одна и та же история начала девяностых. После распада СССР в ряде его отделившихся окраин возникли так называемые «интердвижения» и «интерфронты». Активизмом в этих фронтах занимались главным образом русские люди, но с промытыми советский национальной политикой мозгами.
В то время, когда русофобы энергично занимались строительством наций, эти несчастные русские жалко плакали об интернационализме. Типа, «не бейте нас, мы же братские народы, будьте интернационалистами, как мы». И это заведомо ставило их в проигрышную позицию. Заканчивалось все закономерно: даже этнические русские в отделившихся республиках, не желая быть не пойми кем, записывались в титульную нацию.
Вот так сейчас белорусские просоветские активисты мечутся меж двух огней. Сказать, что белорусы — это такие же русские, что они — часть великого русского народа, не позволяет интернационализм и ленинское наследие. А продолжать по-советски твердить, что белорусы — это отдельный народ, хотя и «братский» — значит, лить воду на мельницу русофобов-расчленителей.
Говорить о реальном восстановлении единства русского народа (во всем его богатстве и разнообразии), о пересмотре ленинских границ, «ватники» боятся. Постоянно сами себя пытаясь убедить в какой-то мнимой «реакционности» и «тюрьманародности» Исторической России. Поэтому они агитируют «за СССР» с его во многом виртуальной «дружбой народов», где русским (и только им) не нужно было думать о собственной идентичности, а положено было растворяться в «советском народе». Но вот сюрприз — в СССР и в «советский народ» никто из солнечных «братских республик» почему-то больше не хочет!
Вот и остаётся просоветским активистам держаться только за «Бессмертный полк» и героев ВОВ. Плача и жалуясь, когда местная власть то георгиевские ленточки запретит в пользу своих «национальных», то вообще «Бессмертный полк» отменит.
А все потому, что надо быть не просоветским, а русским. Советскость — это небольшой по историческим меркам период . Советы — это форма организации власти. А русскость — это великая цивилизация. Русским надо быть и великороссу, и украинцу, и даже марийцу с татарином. Иначе ты всегда гость и попрошайка. Даже у себя дома. В Минске, Киеве или каком-нибудь очередном «нурсултане».
Алексей Селиванов
https://novorosinform.org/780893
В последние годы на постсоветском пространстве сторонники реинтеграции с Россией, восстановление единого государства все чаще оказываются в положении проигравших в противостоянии с прозападными политическими силами. По мнению атамана Верного казачества, добровольца Донбасса Алексея Селиванова одной из причин потерь геополитических позиций является отказ от постановки цели по воссоединению единого русского народа в угоду политкорректным формулировкам.
С сочувствием и жалостью наблюдаю за деятельностью общественности в Белоруссии. Даже не знаю, как эту общественность назвать. «Пророссийской»? «Просоветской»? «Просоюзной»? Они себя называют и так, и эдак. Да ещё «евразийской». А враги их называют «ватниками». Характерно, что «ватники» радостно усвоили вражескую кличку и с гордостью себя сами так называют. И везде теряют свои позиции. Теряют республику за республикой, уже потеряли Украину.
Везде повторяется одна и та же история начала девяностых. После распада СССР в ряде его отделившихся окраин возникли так называемые «интердвижения» и «интерфронты». Активизмом в этих фронтах занимались главным образом русские люди, но с промытыми советский национальной политикой мозгами.
В то время, когда русофобы энергично занимались строительством наций, эти несчастные русские жалко плакали об интернационализме. Типа, «не бейте нас, мы же братские народы, будьте интернационалистами, как мы». И это заведомо ставило их в проигрышную позицию. Заканчивалось все закономерно: даже этнические русские в отделившихся республиках, не желая быть не пойми кем, записывались в титульную нацию.
Вот так сейчас белорусские просоветские активисты мечутся меж двух огней. Сказать, что белорусы — это такие же русские, что они — часть великого русского народа, не позволяет интернационализм и ленинское наследие. А продолжать по-советски твердить, что белорусы — это отдельный народ, хотя и «братский» — значит, лить воду на мельницу русофобов-расчленителей.
Говорить о реальном восстановлении единства русского народа (во всем его богатстве и разнообразии), о пересмотре ленинских границ, «ватники» боятся. Постоянно сами себя пытаясь убедить в какой-то мнимой «реакционности» и «тюрьманародности» Исторической России. Поэтому они агитируют «за СССР» с его во многом виртуальной «дружбой народов», где русским (и только им) не нужно было думать о собственной идентичности, а положено было растворяться в «советском народе». Но вот сюрприз — в СССР и в «советский народ» никто из солнечных «братских республик» почему-то больше не хочет!
Вот и остаётся просоветским активистам держаться только за «Бессмертный полк» и героев ВОВ. Плача и жалуясь, когда местная власть то георгиевские ленточки запретит в пользу своих «национальных», то вообще «Бессмертный полк» отменит.
А все потому, что надо быть не просоветским, а русским. Советскость — это небольшой по историческим меркам период . Советы — это форма организации власти. А русскость — это великая цивилизация. Русским надо быть и великороссу, и украинцу, и даже марийцу с татарином. Иначе ты всегда гость и попрошайка. Даже у себя дома. В Минске, Киеве или каком-нибудь очередном «нурсултане».
Алексей Селиванов
https://novorosinform.org/780893
Clinic-Controlпочему Россия бросила русских?
А кто такая Росссия? А кто такие "русские"?Позвольте напомнить, что на рубеже 1 и второго тысячелетий лесные пространства призвали войнов севера "володеть и княжить".
НУ а вообще - если русского бритоголового патриота подержать в камере - то через 2 недели лезут чёрные кудри.
Приазовец_Почему «ватники» проигрывают?
Ну если только из интеллигентной семьи и пугаются. А реально ватник непобедим.
из КалининградаПриазовец_Почему «ватники» проигрывают?
Ну если только из интеллигентной семьи и пугаются. А реально ватник непобедим.
Вспомнились интеллигенты, которые отказывались от брони и шли добровольцами в 41-м.
Приазовец_местная власть то георгиевские ленточки запретит
На хохлов смотрите. Вас так же скоро-скоро. Вас так же джуки-пуки. вас так же лавлэ-джавлэ. Вас так же скоро-скоро.
Это Веселоживемиз КалининградаПриазовец_Почему «ватники» проигрывают?
Ну если только из интеллигентной семьи и пугаются. А реально ватник непобедим.
Вспомнились интеллигенты, которые отказывались от брони и шли добровольцами в 41-м.
Помянем горькой рюмкой. Я трус, лентяй и с дивана пишу.
Приазовец_Алексей Селиванов: Почему «ватники» проигрывают?
Вот и остаётся просоветским активистам держаться только за «Бессмертный полк» и героев ВОВ. Плача и жалуясь, когда местная власть то георгиевские ленточки запретит в пользу своих «национальных», то вообще «Бессмертный полк» отменит.
А все потому, что надо быть не просоветским, а русским. Советскость — это небольшой по историческим меркам период . Советы — это форма организации власти. А русскость — это великая цивилизация. Русским надо быть и великороссу, и украинцу, и даже марийцу с татарином. Иначе ты всегда гость и попрошайка. Даже у себя дома. В Минске, Киеве или каком-нибудь очередном «нурсултане».
Абсолютно справедливо. Советское выросло из выдуманной идеологии и идолологии, чуть ослаб контроль и оно отвалилось, как грязь от подсохших ботинок.
Тогда как Российская империя веками стояла на русской цивилизационной основе.
И до сих пор оперирующие словом "русофобия" не понимают того, что это фобия не к абстрактным каким-то там русским (что выглядит как минимум странно), а именно к Русской цивилизации, её ментальности, то бишь миропониманию и способности реагировать на обстоятельства, не подчиняясь общемировым тенденциям. И тут фобия тех же европейцев совершенно понятна, ибо слабые боятся и ненавидят независимого сильного.
У советского будущего нет, тогда как у русского - оно очень даже впереди.
Зачем ? Для этого на форуме есть димидка и белые перчатки. Два п...гея. Они давно уже всех померили. ))POMA84Русскость будете штангенциркулем измерять?
МГУ советского будущего нет, тогда как у русского - оно очень даже впереди.
И куда же оно испарилось, позвольте вас спросить? Советский человек, понятие более широкое, чем просто - русский, согласитесь? Оно полагает, что советский, значит - хорошо образованный, интернационально мыслящий и технически подкованный человек. А русский? - Бей жидов, спасай Россию?
Нда.. как-то угловато мыслите, примитивно, я бы даже сказал.
И действительно ... Куда ж оно советское испарилось ?
Тридцать лет как почил в Бозе, а оно уже испарилось.
Прям вот след ещё не простыл. А оно уже испарилось.
Надо ж как оно бывает то ...
Тридцать лет как почил в Бозе, а оно уже испарилось.
Прям вот след ещё не простыл. А оно уже испарилось.
Надо ж как оно бывает то ...
SomosaСоветский человек, понятие более широкое, чем просто - русский, согласитесь? Оно полагает, что советский, значит - хорошо образованный, интернационально мыслящий и технически подкованный человек. А русский? - Бей жидов, спасай Россию?
Нда.. как-то угловато мыслите, примитивно, я бы даже сказал.
Ещё забыл дописать, что сов.чел, это непьющий и некурящий чел.
И про производственную гимнастику задвинуть...
***
Германия. Первый день школы. 1991 год. Я на год младше всего класса - у нас ведь было на тот момент 11 классов, а у них 13. Вхожу... и почти глохну от гама.
Ну ладно, думаю, в переменах и у нас почище этого бывало.
Тихонько ищу свободное место за огромным столом, поставленным в форме "П". Как же мне не хватает нормальных парт...
Раздается "динг-донг", гам продолжается. Дверь к класс отворяется, и входит учитель. Гам продолжается.
Учитель подходит к своему столу и постукивает ручкой по деревянному покрытию. Гам продолжается, правда чуть тише. Учитель спокойно достает какие-то причиндалы и совершенно не заботится о том, что его никто не замечает. Ну, кроме меня...
Через минут пять наступает более или менее тишина. Мои одноклассники сидят в развалку, кто ноги врозь, кто ноги на стол, а кто вообще положил свои ноги на ноги соседа по столу.
По инерции встаю, урок ведь начался. Чувствую на себе изумленные взгляды, причем и одноклассников, и самого учителя.
- Сядь, ты тут не в своей "тоталитарной" школе. У нас не надо вставать.
Урок продолжается...
- Зачем ты руку тянешь, говори сразу! Ты не в "советской" системе!
Я замолкаю и больше не проявляю никаких инициатив. Пояснять им, что для меня вставать и поднимать руку - это не "тоталитарная система", а элементарное уважение к учителю и товарищам?
Боюсь, у меня немецкого не хватит на такой подвиг. И, боюсь, они не поймут, даже если немецкий у меня будет совершенный...
Перемена...
(c)
Германия. Первый день школы. 1991 год. Я на год младше всего класса - у нас ведь было на тот момент 11 классов, а у них 13. Вхожу... и почти глохну от гама.
Ну ладно, думаю, в переменах и у нас почище этого бывало.
Тихонько ищу свободное место за огромным столом, поставленным в форме "П". Как же мне не хватает нормальных парт...
Раздается "динг-донг", гам продолжается. Дверь к класс отворяется, и входит учитель. Гам продолжается.
Учитель подходит к своему столу и постукивает ручкой по деревянному покрытию. Гам продолжается, правда чуть тише. Учитель спокойно достает какие-то причиндалы и совершенно не заботится о том, что его никто не замечает. Ну, кроме меня...
Через минут пять наступает более или менее тишина. Мои одноклассники сидят в развалку, кто ноги врозь, кто ноги на стол, а кто вообще положил свои ноги на ноги соседа по столу.
По инерции встаю, урок ведь начался. Чувствую на себе изумленные взгляды, причем и одноклассников, и самого учителя.
- Сядь, ты тут не в своей "тоталитарной" школе. У нас не надо вставать.
Урок продолжается...
- Зачем ты руку тянешь, говори сразу! Ты не в "советской" системе!
Я замолкаю и больше не проявляю никаких инициатив. Пояснять им, что для меня вставать и поднимать руку - это не "тоталитарная система", а элементарное уважение к учителю и товарищам?
Боюсь, у меня немецкого не хватит на такой подвиг. И, боюсь, они не поймут, даже если немецкий у меня будет совершенный...
Перемена...
Стою одна в углу, жую бутерброд. Наблюдаю и изучаю одноклассников. Прямо на столе учителя парочка целуется, на нашем столе с ногами расположилась группа ребят... Я автоматически открываю сумку, проверяю, есть ли там салфетки. Все-таки заниматься математикой за грязным столом не хочется... Хотя им, похоже, пофиг.
Урок истории, несколько недель спустя. Тема - Вторая Мировая (как же режет слух, ведь для меня это Великая Отечественная). Листаю учебник. Даже со своими скудными познаниями немецкого отчетливо понимаю, что Советского Союза там нет. Не могу найти ни одного упоминания, даже пролистав 160 страниц - то есть тему от корки до корки.
Тяну руку.
- Фрау Фишер-Флахман, а где тут про русских?..
- Во-первых, не тяни руку, а просто говори. Пора бы уже за пару недель отучиться от своих тоталитарных привычек. У нас тут все свободно. А во-вторых, я не понимаю твой вопрос. Про русских ровно столько, сколько они сделали. Тебе пора правильную историю изучать. Отдохни, наконец, от своей советской муштры.
С того момента и на уроках истории я молчу. Надо ли говорить, какую оценку я получаю в табеле? Думаю, излишне.
Еще неделю спустя. Снова история. Рядом сидит мальчик в очках. Михаель Шнифер. Отличник, которого боготворят и историчка, и ее подружка философичка.
Случайно замечаю у него в портфеле обрывок записки на русском. Похоже, то ли мама список какой-то составила, то ли нечто похожее. Записка скомканная. Но русские буквы...
Сердце мое делает скачок!
- Миша, так ты русский??? Как же хорошо! Сможешь мне помочь? Мне тут непоня...
В меня вонзаются, как кинжалом, два карих, но ледяных, почти свинцовых глаза. И смотрят так, что я резко затыкаюсь. А по спине у меня пробегает холодок.
- Я - НА - ЭТОМ - ЯЗЫКЕ - БОЛЬШЕ - НЕ - ГОВОРЮ! Я - ЭТУ - ТОТАЛИТАРНУЮ - ЭПОХУ - ОСТАВИЛ - В - ПРОШЛОМ!
Это мне говорится медленно, по слогам - как дуре! - на немецком.
Я усиленно краснею и начинаю чувствовать себя чуть ли не виноватой за то, что вообще обратилась...
А в голове подлая мысль - может поэтому и обожает его историчка?
Несколько дней спустя. Утренник в школе. На столах шампанское и вино... не безалкогольное! У меня шок.
Ладно там, на днях рождения или на Новый Год. Но, в школе????? Утром?????
Моё замешательство не остается незамеченным.
- Тебе не надоело? Забудь ты, наконец, свое тоталитарное воспитание. У нас тут свобода...
А свобода ли это? Или... Что это, пусть каждый в силу своей ментальности сам решит.
А теперь к понятию пресловутой русской души и к вопросу, как к ней там относятся и может ли она интегрироваться в ту ментальность...
Итак, любят ли русскую душу там?
Для начала надо понять, что любят только то, что понимают. Это первое. А понять они ее, как феномен, просто не могут. Не потому что они глупые. Нет! Они просто иные...
Они усиленно делают вид, что пытаются. И что им это удается. Но, будем честны: с чем ассоциируется слово "настоящий русский" на западе? Верно - с "водка", "калинка", "мамушка", "матрешка". И они это не со зла... просто вот так есть.
Потом да, у некоторого, интеллектуального контингента, признаюсь, с "Достоевским" и "Чеховым".
Причём, я не случайно заключила их в кавычки. Они признают их исконно русскими, известными и олицетворяющими русскую душу. Но они их не понимают.
Это всё, включая русскую душу, для них лишь "музейные реликвии", которые надо "изучать".
Я играла в театре в Германии. И, когда мы ставили спектакли Чехова - для немцев самое "типично русское"! - они начинали реально сицировать эту бедную русскую душу со всей яростью начинающего патолого-анатома...
И, в результате, даже в моей русской, живой душе мало что оставалось живого. Одни кровавые обрезки.
Потом возникает еще одна проблема...
Чтобы русского любили, его русская душа должна там интегрироваться. А вот тут и начинается нонсенс. Поскольку настоящий русский, каких бы кровей он ни был, не способен на интеграцию. Ментальность не та - это признают все.
И возникает патовая ситуация.
Либо ты интегрируешься и тогда автоматически отказываешься от своей русскости.
Либо не интегрируешься. И постоянно чувствуешь на себе косые, непонимающие взгляды, терпишь некое обхождение, как с... экзотикой. Да, порой забавной экзотикой, порой даже полезной - русский ведь в лепешку расшибется ради кого-то, рубашку последнюю отдаст, если нужно! - но экзотикой. А это любовью ну уж никак не назовешь. Кожей чувствуешь, что это другое...
Есть те, которые пытаются влиться и стать людьми "той ментальности". Она, кстати, во многом, наверное, гораздо удобнее нашей.
Но, интегрируясь в ту ментальность, ты вынужден будешь терпеть издевательские шутки в сторону "русской души" (которые, правда, уже не в твой адрес, ты ведь отказался от нее!). Пусть, на первый взгляд, безобидные, типа "балалайка и мамушка".
Ты вынужден будешь принять их трактовку революционных событий, событий Великой Отечественной Войны. Ты вынужден будешь начать почитать и восторгаться их "Горби" и осведомленностью о процессах "замечательной" "Перестройки", пытаться не обращать внимания на их по-доброму издевательское "рюсский солдат"...
Ты должен будешь забыть 9 мая. Не упоминать Блокаду. Забыть "Эх, дороги", "Последний бой, он трудный самый", "Журавлей"...
У них иная история. И, подчеркну, для них это именно история.
А для нас жизнь...
Ты вынужден будешь научиться мерять все денежными единицами, а не душевными...
Если ты сo всем этим смиришься - да, тебя будут любить! Ну или хотя бы делать вид, что...
И, всё же, немножко позитива под конец.
Есть и там те, которые... нашей ментальности. Хоть и чистокровные немцы.
У меня был профессор по вокалу. Один из немногих, кто именно любил понимал русскую душу. А, скорее всего, и обладал ей где-то глубоко. Может, потому и пел он так замечательно, что до слёз трогало.
Так вот, он мне один раз в разговоре дал свое определение нашей русской души. По-моему меткое, особенно от немца, хоть и немножко наивно. Но ему простительно:
- Жанна, я не знаю ничего, что было бы одновременно таким хрупким, таким нежным и ранимым, но одновременно таким стальное, непоколебимым, как ваша душа. Готовая отдать все, сжечь себя. Но которую... нельзя сжечь, нельзя уничтожить. Она восстает из пепла и живет дальше. Вас нельзя понять, разобрать на винтики. Вас можно только ощутить сердцем. И это я делаю, когда стою на сцене...
Пусть наивно, но ведь как верно?
Так что есть она, русская душа. Вопреки всяким познерам. Вопреки всему...
Урок истории, несколько недель спустя. Тема - Вторая Мировая (как же режет слух, ведь для меня это Великая Отечественная). Листаю учебник. Даже со своими скудными познаниями немецкого отчетливо понимаю, что Советского Союза там нет. Не могу найти ни одного упоминания, даже пролистав 160 страниц - то есть тему от корки до корки.
Тяну руку.
- Фрау Фишер-Флахман, а где тут про русских?..
- Во-первых, не тяни руку, а просто говори. Пора бы уже за пару недель отучиться от своих тоталитарных привычек. У нас тут все свободно. А во-вторых, я не понимаю твой вопрос. Про русских ровно столько, сколько они сделали. Тебе пора правильную историю изучать. Отдохни, наконец, от своей советской муштры.
С того момента и на уроках истории я молчу. Надо ли говорить, какую оценку я получаю в табеле? Думаю, излишне.
Еще неделю спустя. Снова история. Рядом сидит мальчик в очках. Михаель Шнифер. Отличник, которого боготворят и историчка, и ее подружка философичка.
Случайно замечаю у него в портфеле обрывок записки на русском. Похоже, то ли мама список какой-то составила, то ли нечто похожее. Записка скомканная. Но русские буквы...
Сердце мое делает скачок!
- Миша, так ты русский??? Как же хорошо! Сможешь мне помочь? Мне тут непоня...
В меня вонзаются, как кинжалом, два карих, но ледяных, почти свинцовых глаза. И смотрят так, что я резко затыкаюсь. А по спине у меня пробегает холодок.
- Я - НА - ЭТОМ - ЯЗЫКЕ - БОЛЬШЕ - НЕ - ГОВОРЮ! Я - ЭТУ - ТОТАЛИТАРНУЮ - ЭПОХУ - ОСТАВИЛ - В - ПРОШЛОМ!
Это мне говорится медленно, по слогам - как дуре! - на немецком.
Я усиленно краснею и начинаю чувствовать себя чуть ли не виноватой за то, что вообще обратилась...
А в голове подлая мысль - может поэтому и обожает его историчка?
Несколько дней спустя. Утренник в школе. На столах шампанское и вино... не безалкогольное! У меня шок.
Ладно там, на днях рождения или на Новый Год. Но, в школе????? Утром?????
Моё замешательство не остается незамеченным.
- Тебе не надоело? Забудь ты, наконец, свое тоталитарное воспитание. У нас тут свобода...
А свобода ли это? Или... Что это, пусть каждый в силу своей ментальности сам решит.
А теперь к понятию пресловутой русской души и к вопросу, как к ней там относятся и может ли она интегрироваться в ту ментальность...
Итак, любят ли русскую душу там?
Для начала надо понять, что любят только то, что понимают. Это первое. А понять они ее, как феномен, просто не могут. Не потому что они глупые. Нет! Они просто иные...
Они усиленно делают вид, что пытаются. И что им это удается. Но, будем честны: с чем ассоциируется слово "настоящий русский" на западе? Верно - с "водка", "калинка", "мамушка", "матрешка". И они это не со зла... просто вот так есть.
Потом да, у некоторого, интеллектуального контингента, признаюсь, с "Достоевским" и "Чеховым".
Причём, я не случайно заключила их в кавычки. Они признают их исконно русскими, известными и олицетворяющими русскую душу. Но они их не понимают.
Это всё, включая русскую душу, для них лишь "музейные реликвии", которые надо "изучать".
Я играла в театре в Германии. И, когда мы ставили спектакли Чехова - для немцев самое "типично русское"! - они начинали реально сицировать эту бедную русскую душу со всей яростью начинающего патолого-анатома...
И, в результате, даже в моей русской, живой душе мало что оставалось живого. Одни кровавые обрезки.
Потом возникает еще одна проблема...
Чтобы русского любили, его русская душа должна там интегрироваться. А вот тут и начинается нонсенс. Поскольку настоящий русский, каких бы кровей он ни был, не способен на интеграцию. Ментальность не та - это признают все.
И возникает патовая ситуация.
Либо ты интегрируешься и тогда автоматически отказываешься от своей русскости.
Либо не интегрируешься. И постоянно чувствуешь на себе косые, непонимающие взгляды, терпишь некое обхождение, как с... экзотикой. Да, порой забавной экзотикой, порой даже полезной - русский ведь в лепешку расшибется ради кого-то, рубашку последнюю отдаст, если нужно! - но экзотикой. А это любовью ну уж никак не назовешь. Кожей чувствуешь, что это другое...
Есть те, которые пытаются влиться и стать людьми "той ментальности". Она, кстати, во многом, наверное, гораздо удобнее нашей.
Но, интегрируясь в ту ментальность, ты вынужден будешь терпеть издевательские шутки в сторону "русской души" (которые, правда, уже не в твой адрес, ты ведь отказался от нее!). Пусть, на первый взгляд, безобидные, типа "балалайка и мамушка".
Ты вынужден будешь принять их трактовку революционных событий, событий Великой Отечественной Войны. Ты вынужден будешь начать почитать и восторгаться их "Горби" и осведомленностью о процессах "замечательной" "Перестройки", пытаться не обращать внимания на их по-доброму издевательское "рюсский солдат"...
Ты должен будешь забыть 9 мая. Не упоминать Блокаду. Забыть "Эх, дороги", "Последний бой, он трудный самый", "Журавлей"...
У них иная история. И, подчеркну, для них это именно история.
А для нас жизнь...
Ты вынужден будешь научиться мерять все денежными единицами, а не душевными...
Если ты сo всем этим смиришься - да, тебя будут любить! Ну или хотя бы делать вид, что...
И, всё же, немножко позитива под конец.
Есть и там те, которые... нашей ментальности. Хоть и чистокровные немцы.
У меня был профессор по вокалу. Один из немногих, кто именно любил понимал русскую душу. А, скорее всего, и обладал ей где-то глубоко. Может, потому и пел он так замечательно, что до слёз трогало.
Так вот, он мне один раз в разговоре дал свое определение нашей русской души. По-моему меткое, особенно от немца, хоть и немножко наивно. Но ему простительно:
- Жанна, я не знаю ничего, что было бы одновременно таким хрупким, таким нежным и ранимым, но одновременно таким стальное, непоколебимым, как ваша душа. Готовая отдать все, сжечь себя. Но которую... нельзя сжечь, нельзя уничтожить. Она восстает из пепла и живет дальше. Вас нельзя понять, разобрать на винтики. Вас можно только ощутить сердцем. И это я делаю, когда стою на сцене...
Пусть наивно, но ведь как верно?
Так что есть она, русская душа. Вопреки всяким познерам. Вопреки всему...
Забавная история попалась с таким из себя прямо проэстонским и отличным офицером из числа натурализованных русских. За эстонию когти рвал...
Взяли его конечно жестко, на "медовую ловушку" - но стучал исправно. Вместе с ним повязали и его отца, но тот не строил из себя эстонца.
Взяли его конечно жестко, на "медовую ловушку" - но стучал исправно. Вместе с ним повязали и его отца, но тот не строил из себя эстонца.
МОСКВА, 17 июля. /ТАСС/. Госдума на пленарном заседании в среду впервые почтила минутой молчания память последнего российского императора Николая II и всех погибших в гражданскую войну.
https://tass.ru/obschestvo/6672190
https://tass.ru/obschestvo/6672190
Русский мир – это целая вселенная
Приветствие в адрес участников XI Ассамблеи Русского мира направили Президента России Владимир Путин и Председатель Правительства Российской Федерации Д. А. Медведев.
«Русский мир – это целая вселенная, которая объединяет миллионы людей на всех континентах, тех, кто любит нашу страну, сохраняет традиции и обычаи, интересуется всем, что происходит в России. Все вы думаете на русском, стремитесь передать свою любовь к России детям и внукам. Ведь наш язык – это пространство смыслов, культуры, истории и литературы», – говорится в послании.
Глава государства высоко оценил стремление участников ассамблеи внести личный вклад «в решение масштабных общенациональных задач и укрепление международного гуманитарного сотрудничества». Он поздравил всех присутствующих с наступающим праздником – Днём народного единства – и пожелал успехов.
Д. А. Медведев отметил работу фонда «Русский мир», открывшего за последние годы десятки Русских центров, и обещал помогать Русскому миру в реализации проектов по популяризации русского языка и культуры, расширении гуманитарного сотрудничества, проведении фестивалей культуры и науки.
XIII Ассамблея Русского мира проходит с 1 по 4 ноября в Ярославле.
Приветствие в адрес участников XI Ассамблеи Русского мира направили Президента России Владимир Путин и Председатель Правительства Российской Федерации Д. А. Медведев.
«Русский мир – это целая вселенная, которая объединяет миллионы людей на всех континентах, тех, кто любит нашу страну, сохраняет традиции и обычаи, интересуется всем, что происходит в России. Все вы думаете на русском, стремитесь передать свою любовь к России детям и внукам. Ведь наш язык – это пространство смыслов, культуры, истории и литературы», – говорится в послании.
Глава государства высоко оценил стремление участников ассамблеи внести личный вклад «в решение масштабных общенациональных задач и укрепление международного гуманитарного сотрудничества». Он поздравил всех присутствующих с наступающим праздником – Днём народного единства – и пожелал успехов.
Д. А. Медведев отметил работу фонда «Русский мир», открывшего за последние годы десятки Русских центров, и обещал помогать Русскому миру в реализации проектов по популяризации русского языка и культуры, расширении гуманитарного сотрудничества, проведении фестивалей культуры и науки.
XIII Ассамблея Русского мира проходит с 1 по 4 ноября в Ярославле.
Русский Холокост: помнить вечно и не расслаб.ляться никогда!
«Ну да, ну было это, грабили их, резали, жгли, расстреливали, сгоняли с насиженных мест, лишали прав… Их продавали и предавали и «братушки», и «небратья», и «западные партнёры». Ну и что? Зачем долдонить-то об этом? Зачем разжигать? Скромнее надо быть! С кем не бывает – дело-то житейское…»
Я встречаю хотя бы один такой комментарий каждый раз, когда пишу про трагедию русских, никуда не эмигрировавших и не сбегавших, но вдруг оказавшихся за пределом своей исторической Родины. А потом и за пределом самой жизни.
Но у меня другое мнение. Я считаю, что об этих трагедиях, о длящемся беспрецедентно долгое время «русском холокосте» мы говорим преступно мало. Кто только ни тыкал и ни продолжает тыкать в лицо всему миру своими болячками! Поляки, прибалты, азиаты, кавказцы – все дружным хором воют о своих страшных потерях «от этих ужасных русских». Беспрестанно подсчитывают моральный и материальный ущерб, не уставая напоминать, что «никто не забыт и ничто не забыто». Даже немцы, чья корова уж вовсе бы молчала – и те причитают про миллионы и миллиарды изнасилованных «русскими варварами» гражданок Рейха…
И только русских призывают быть скромнее, не расчёсывать и не разжигать… Да-да, именно так воспринимаются любые попытки вспомнить о несметных русских жертвах страшного беспредела на территориях их исторического проживания.
Не разжигать!.. Попробуйте так сказать про еврейский холокост! Почему-то уверен, что не дотянете даже до Гааги. А вот про русский холокост, превосходящий еврейский в десятки раз и по числу потерь, и по рекам слёз и крови – надо молчать и не вспоминать! Мне одному кажется, что такое требования – настоящая расовая дискриминация, исподволь готовящая новый геноцид?
Я считаю, что всё должно быть ровно наоборот. На политических картах мирах рядом с наименованием каждой нации, поучаствовавшей в уничтожении русских, должны стоять справочные цифры: сколько ими, когда и с каким обоснованием было истреблено русских. В школьные программы должны быть включены подробные описания самых громких эпизодов с кличем «русских на ножи!» и «чемодан, вокзал, Россия!» Должны быть даны хотя бы приблизительные оценки, сколько имущества было отобрано у пущенных под нож русских семей. Одной из тем истории должна стать история русского холокоста – с обязательным персональным списком наиболее в нем отличившихся.
Всё это нужно в том числе и для того, чтобы подобное никогда не повторилось. Поэтому каждая трагедия должна быть изучена, а ошибки, которые к ней привели – вскрыты.
И военная составляющая тут, на мой взгляд, далеко не самая главная. Русофобия – проверено практикой – чудесным образом сама испаряется, как только быть русофобом становится экономически невыгодно.
Вот очень эффективное лекарство против русофобии. Вякая попытка заключить контракт, купить-продать товар или еще как-то заработать в России или с помощью России – должна начинаться с проверки знания претендента о «подвигах» его народа в отношении русских. И с изложения его личных инициатив, которые он продвигает и будет продвигать, чтобы предотвратить подобные трагедии в будущем. Ну, и конечно – ни копейки в карман русофоба. Нормальным состоянием русофоба должно стать хроническое нищенство, недоедание и игнор на всех этажах хозяйственной пирамиды. А попытки пригреть русофоба должны приводить к обязательному наложению санкций и на пособника.
Именно в предотвращении повторений трагедий – весь смысл педалирования этой темы. Чтобы и «небратья», и «партнёры» ни на секунду не сомневались – помним, знаем и постоянно ищем меры противодействия. А сами не найдем – детям заповедуем помнить и никогда не расслаб.ляться на сей счет…
Лишь один остается вопрос: кто авторы исторического русского холокоста? Кто такой (такие), имя, фамилия, гражданство, род деятельности.
Тут конечно нельзя забывать от этноциде укробандеровских фашистов - о насильственной украинизации (бандерлогизации) и запрете русского языка на Украине.
Причем часто это делают сами русские.Clinic-ControlИ только русских призывают быть скромнее, не расчёсывать и не разжигать…
