Юмор

- Лещ -Хитрая тварь. Днём следит за фигурой, ночью жрет моллюсков, червей, кукурузу, ракушник. Может сидеть и хрустеть ракушками в метре от рыбака, угорая как тот закидывает свои кормушки на кромки, хуемки и ямы.

- Карась - Капризный хуемот. Час может жрать червя, через час сделать вид, что червей никогда в жизни не ел и не собирался, требовать перловку, кукурузу, макарон.

- Щука - Жадная сволочь. Блестит? Движется? Жрем. Движется но не блестит? Жрем. Какая-то непонятная херня колебается у кустов? Жрем. Сегодня какой день недели по японскому календарю? Второй день Месяца без богов? Все! Ничего не жрем, не отсвечиваем, лежим и ассоциируем себя с корягой.

- Окунь - Выебистый долбоёб. Летом из под камешков выебывается на маленькие блесны отбирает червей у других рыб. Осенью сбивается в беспощадные ОПГ, начинает жрать все что блестит, не обращая на размеры блестящего. Банда на всю голову отморожена, можете кидать хоть щучьи воблеры при попытке их отпиздить один из долбоебов вам попадется.

- Карп, Сазан - Мажор, элита водоема. Клюет только у рыбаков с экипировкой стоимостью в личный самолёт, жрет зарубежные деликатесы со вкусом швейцарского шоколада. Мажоры с ним фоткаться и отпускают. Иногда по дури жрет картошку у какого-нибудь простолюдина. На следующей день весь водоем заполнен рыбакам и осыпан картошкой.

- Судак - Эстет ебаный. Жрет резину, селикон, твистеры. Но вы должны угадать размер и цвет которые соответствет сегодняшнемю дню по календарю шумеров, также подходит по фуншую и прочей херне.

- Ёрш - настырная заеба. Чтобы его поймать, надо поставить перед собой цель ловить другую рыбу и этот настырный хуеплет вас просто заебет.

- Налим - Змей ебаный. Маленький, верткий но сука вкусный. Хуй его знает на что ловить. Может сожрать картошку, которой закидали карпа/сазана, или пучок червей которым вы завлекаете леща или сожрать ерша, который вас уже заебал и вы бросили удочку не став его вытаскивать.

Остальной хуйни у нас в Каме нет. Но думаю тоже те еще пидарасины.

И ещё немного в защиту русских традиций, многие из которых отнюдь не только русские... Автор, как очевидно люди, знакомые с его скромным творчеством, чистой воды еврей, как, впрочем, и его дети. Кем будут (и будут ли) себя числить внуки он не знает. Невестка у него - девушка русская, при некоторых подозрениях в том, что там до революции и представители других народов Российской империи могли затесаться, но поскольку были они людьми вполне состоятельными, при советской власти о них особо никто не распространялся: ссылка её родителей в Казахстан этому крайне способствовала. Что до зятя, он на три четверти украинец, а на четверть - по дедушке, грузин, с какими-то евреями среди ближних предков. В общем, нормальные советские люди.
Поскольку ни автор, ни его жена отродясь религиозными евреями не были, хотя в семье жены ещё говорили на идише и она сама его помнит и понимает (у автора, в отличие от его днепропетровских родителей, с этим уже было никак - в Москве вырос), а также знали некоторые еврейские традиции, их такого рода мелочи, как национальность родственников никогда не заморачивали. Хорошие люди, порядочные, компанейские? Ну, и слава Б-гу. Отчего в семье намешано и польских, и французских, и цыганских, и русских, и украинских, и много ещё каких кровей. Что до младшего поколения - женились по любви на добрых, весёлых, нежадных и работящих ребятах - слава Б-гу! Что сильно упрощает жизнь, поскольку убирает массу заморочек, которыми люди себе и окружающим её сильно портят.
Но это так, к слову. Поскольку с чего бы, кажется, автору особо трындеть на тему национальных традиций, коли он человек светский и его вряд ли можно считать русским националистом в классическом понимании этого слова, со всеми теми прибамбасами, которые обычно у людей, полагающих себя таковыми, есть? А просто относится он к категории не просто каких-то теоретических евреев, но евреев именно русских. Что, кстати, чётко понимают в Израиле, где все евреи из Советского Союза и постсоветских республик - "русские", а этнические славяне, члены еврейских семей, которых там под треть миллиона человек, проходят под удивительным для отечественного уха этнонимом "русские русские". Что называется в местном израильском русскоязычном фольклоре - "русские на рупь дороже"...
Соответственно, дико его раздражают идиотские стереотипы, распространённые на Западе, насчёт того, что все русские мужики - бандиты и пьяницы, а женщины непременно проститутки. Едят чёрт-те что, салаты там всякие с майонезом и селёдку под шубой, холодец и окрошку, пьют водку, квас и непрерывно - чай, причём ложечку из чашки, размещав сахар, не вынимают, предпочитая лучше глаз прищурить, чтоб не воткнулась. Сандалии они носят с носками, никому из встреченных на улице случайных прохожих не улыбаются, а дома у них ковры на полу и на стенах, и уличную обувь положено снимать, надевая тапочки. При этом, много про какую алию в Израиле рассказывают всякие гадости и это, судя по всему, общемировая традиция. Собственные комплексы помогает изжить, что ли, тем, кто этим увлекается?
Не пытаясь ничего из вышеперечисленного опровергать (что-то из этого - чушь собачья, что-то верно, как домашние тапочки и связано с элементарной гигиеной, что-то объясняется традициями, как те же пищевые пристрастия и ковры, которые завелись от многовекового соседства с татарами, турками, персами и народами Средней Азии, а также хрусталь и сервизы - наследие дореволюционных дворян), автор хотел бы от всего сердца защитить привычку носить с сандалиями носки, которую отчего-то высмеивают, в том числе профессиональные юмористы из самых тупых, особенно часто. В том числе потому, что с детства именно так их и носит - папа с мамой приучили. И не надевать их после пляжа, почистив ноги от песка, было страшным моветоном.
Во-первых - это гигиенично и просто прилично. Рассекать по городу в сандалиях на босу ногу в годы авторского детства, когда его вывозили на лето в Одессу, мог только последний биндюжник. Точно также, как ходить в уличной обуви по квартире или не мыть с мылом руки, зайдя с улицы домой. За этим строго следила ещё бабушка, которая была врачом и спуску никому не давала. А поскольку оканчивала она гимназию ещё до революции, спорить с ней, дочерью екатеринославского богача и мецената, одного из самых известных в городе людей, в этих вопросах было не принято. Благо - это дед командовал гарнизонами и военно-морскими базами, зато бабушка командовала им. Так что, сошёл с пляжного песка на асфальт - сразу же присядь на парапет и надень носки. И быстро - мимо машины ездят, грязь разносят!
Во-вторых - это, вообще говоря, традиция невесть каких времён, восходящая к самой Античности. Римляне, кто не в курсе, свои сандалии в северных провинциях империи, а зимой и в Италии, где бывают изрядные холода, носили либо с шерстяными обмотками, прообразом нынешних портянок или онучей, или с войлочными носками. Хотя на юге, летом, в жару, как и греки вполне могли носить сандалии на босу ногу. Что до помешанных на чистоте японцев, их таби - носки с отдельным большим пальцем, ровнёхонько под местные сандалии, которых в этой стране насчитывается множество вариантов, вообще вещь более чем традиционная. Ну и гетры с сандалиями в Швейцарии, Германии и Австрии - такой же традиционный предмет одежды. Хотя, конечно, нищим и рабам во всех помянутых странах было не до носков...
Автор не до такой степени знаком с историей костюма, чтобы уверенно утверждать, что привычка носить сандалии с носками пошла в Советском Союзе от древнего Рима, либо из Германии - вместе с огромным количеством блюд, бытовых традиций и слов, которые принесли в Российскую империю выходцы из Европы, которых привечал ещё Пётр, а при Екатерине они целые области в стране заселили. Скорее всего, одно на другое наложилось, тем более, северо-восток Римской империи - бывшее Боспорское царство, это как раз южная часть Европейской России. Крым, Кубань... Как-никак, три легиона на территории нынешнего Краснодарского края стояли - пограничный лимес от варваров держать. Но не от японцев наши носки пошли точно. Не принято у нас отдельно большой палец вывязывать...
В общем - понятно. Хотя высмеять эту, действительно более чем характерную для русских привычку, конечно, можно. Так у нас и других таких полно! У нас женщинам цветы дарить принято и комплименты им до сих пор говорят, не боясь получить повестку в суд за сексуальное домогательство. Да что там! Пальто с них в театре или ресторане снимают и подают, чтобы его надели, пропускают вперёд и, страшно сказать - двери им открывают. В ресторане за них платят и ничего - никто не жалуется, а делить счёт пополам вообще сходит за тяжёлое жлобство. Автор сколько на свете живёт, не смог себя заставить допускать такое безобразие, хотя некоторые из его знакомых послов и консулов женского пола из стран Запада пытались настаивать. Так что не стоит комплексовать и насчёт носков с сандалиями. Традиции у нас такие. Кому не нравятся, могут идти лесом.