Что бы вы хотели сказать украинцам?

GostK

МГ

Местные жители Донбасса украинцами никогда не были, они считались в СССР украинцами, не более.

Насчет Донбасса не знаю, я не с Донбасса. Может, все дело в том, что на Донбассе были слишком много приехавших россиян, продолжающих считать своей Родиной Россию (в период СССР)? Насчет остального - вы не правы. Не может нормальный человек родиться в стране, принимать ее с детства как Родину, изучая в школе язык, ненавидеть все родное, привычное с детства. Дело тут не в языке или названии твоей родной страны, дело в отсутствии патриотизма и странных моральных качествах гражданина страны, ненавидящего все родное. Но спорить нет смысла, есть и такие граждане.

DimiD

GostK

Украина делится на нормальных граждан, которые любят свою Родину и не приветствуют ее разделение на фрагменты.

Как это по хохляцки - хапнуть на халяву, украсть, а потом объявить это своим!

Фрагменты верните всем соседям и любите оставшийся ваш кусочек-укры, сколько угодно...
Хотя и оставшийся кусочек, будет и тот не ваш.

elgra

сылон

езжайте уже наконец в Канаду

Это просто эпический провал

День УПА в Канаде отмечают очень широко, потому что политическая эмиграция, появившиеся там после Второй мировой войны, очень активна. День УПА для них — большой день. Они проводят различные конференции и собрания, на которых присутствуют в военной одежде бывшие воины УПА, рассказывают о войне и боях. Возле Торонто, в селе Киев, украинская диаспора Канады поставила очень талантливый памятник воину УПА. Это большая вертикальная гранитная плита метров четыре—пять, на которой стоит воин в мазепенке, а сбоку висит надпись «УПА», но выделяется он не очень, акцент в памятнике сделан на красивом, стройном воине.

14 октября Украина отметила День украинского казачества, праздник Покровы Пречистой Богородицы и 65 годовщину основания Украинской повстанческой армии (УПА). По этому случаю мы пообщались с Левко ЛУКЬЯНЕНКО — одним из самых легендарных представителей украинского диссиденства, основателя Украинско-Хельсинского общества, автора многочисленных книг. В свои 80 лет он остается чрезвычайно открытым для представителей СМИ и общественности.
— Левко Григорьевич, Вы были Чрезвычайным и Полномочным Послом Украины в Канаде. Как празднует там украинская диаспора годовщины УПА?

— День УПА в Канаде отмечают очень широко, потому что политическая эмиграция, появившиеся там после Второй мировой войны, очень активна. День УПА для них — большой день. Они проводят различные конференции и собрания, на которых присутствуют в военной одежде бывшие воины УПА, рассказывают о войне и боях. Возле Торонто, в селе Киев, украинская диаспора Канады поставила очень талантливый памятник воину УПА. Это большая вертикальная гранитная плита метров четыре—пять, на которой стоит воин в мазепенке, а сбоку висит надпись «УПА», но выделяется он не очень, акцент в памятнике сделан на красивом, стройном воине.
До независимости Украины диаспора не просто праздновала, а продолжала борьбу. Они обращались к посольствам, канадской власти, ООН, устраивали демонстрации перед русским посольством. Потом создали организацию Антибольшевистский блок народов (АБН), которой руководил Ярослав Стецко — бывшый председатель бандеровского правительства.
В Канаде быть украинцем очень почетно. Они без случая и при случае обязательно вам скажут, что имеют украинское происхождение. Из-за того, что множество потомков украинцев не знают украинского языка, они могут сказать это по-английски, но подчеркнут это с гордостью. Украинцы в Канаде себя очень хорошо зарекомендовали, например, в тех кварталах, где живут украинцы, не нужно полисменов, а такие их черты, как трудолюбие и честность, заслужили почет среди англосаксов.
— Всеукраинское братство ОУН — УПА с 1995 года принадлежит к Европейской конфедерации ветеранов Второй мировой войны, в Украине же оно до сих пор не признано. Как Вы думаете, будет достаточно ли политической воли и патриотизма новоизбранному парламенту предоставить воинам УПА статус ветеранов войны?

— Президент наш склонен к тому, чтобы решить эту проблему в патриотическом духе, но раньше он этого не делал, потому что Верховная Рада была, мягко говоря, непатриотической. Мы уже вступили в семнадцатый год независимости, и до сих пор еще не было ни одной Верховной Рады патриотической. Я думаю, что новоизбранный парламент это сделает, потому что теперь мы впервые имеем ситуацию, когда демократическая сторона в нем имеет на четыре— шесть голосов больше, чем на той антиукраинской стороне. Это серьезный фактор, и поэтому можно будет проводить патриотические мероприятия. +

— В одной из своих книг Вы написали, что имеете казацкие корни. Знаете ли Вы точно, кто были Ваши предки и под командованием какого гетмана воевали?

— Такой глубокой истории я не знаю, но в Городнянском районе Черниговской области, откуда я родом, была сотня черниговского полка во времена гетманщины. Село наше Хриповка, согластно легенде, основано казаком Хрипатым в XVII веке. На боковых сторонах деревянных домов были прибиты жестянки, на которых было написано: «Казак Никифор Скойбида» или «Мещанин Иван Петренко». В нашем селе было три слоя: казаки, панские люди и мещане. Я принадлежу к казацкому роду как по линии отца, так и по линии матери. Их родители и деды не были обязаны отрабатывать барщину. Моя мать имела девичью фамилию Скойбида. И если был казак Никифор Скойбида, то это записывалось в церковные книги и об этом знали все люди. Больше третьей части жителей нашего села было казацким, то есть мещан и панов в селе было меньшинство.
И еще я могу с гордостью сказать, что в Верховной Раде (не вспомню, второго или третьего созыва) нас собралось человек 12 депутатов, и мы поехали в Софию Киевскую, где во время очень торжественной церемонии Патриарх Владимир Романюк восстановил нас в казацком реестре. Так что теперь я могу считать себя настоящим казаком.
— В данное время в Украине существует около 30 казацких организаций. К которой из них вы принадлежите?

— Я отношу себя к Запорожскому казачеству Сеч, гетманом которого является Владимир Гоменюк. Но эта моя принадлежность очень условна. Я не удовлетворен организационным состоянием казачества, потому что есть часть казацких организаций, созданных русскими шовинистами и презирающих украинский язык. С тем всем казачеством нужно разбираться, а у меня не было времени заниматься этим в парламенте, и пока что это все происходит без меня. Но сама идея возрождения казачества очень положительная, и я доволен, что это все делается. Я знаю, что подготовлен законопроект, который будет принят Верховной Радой, и я думаю, что в нем будут поставлены условия, которым должно отвечать казачество. Во всяком случае, оно должно любить Украину, пользоваться украинским языком и отстаивать его, придерживаться украинских обычаев и традиций, бороться за украинскую Украину и за восстановление наших духовных ценностей. Если казак этого не будет делать, то он окажется вне пределов организации. Такая чистка сейчас просто необходима, потому что существует множество организаций, не любящих Украину.
— Левко Григорьевич, как Вы считаете, выполняет ли современное казачество по отношению к обществу и к молодежи в частности ту патриотическую и воспитательную функцию, которую оно взяло на себя?

— Не в той мере, в какой бы хотелось. Например, оно не смогло очистить украинскую землю от имперских символов, позорящих нашу нацию. Но казачество сумело отстоять протест против открытия памятника русской царице Екатерине II. Оно остановило ту антиукраинскую акцию, и в этом ему большой плюс.
— Известно, что вы на этот раз не баллотировались в Верховную Раду и занимаетесь написанием книги. О чем она?

— Книга будет о моем заключении, о тюрьме, о концлагере, как мы там сидели, что думали и делали.
— В одной из Ваших книг написано, что Вы всегда хотели путешествовать. В каких странах Вы успели побывать после заключения?

— Еще до заключения, в армии, я служил в Австрии, ездил тогда в Венгрию, побывал в Германии. В Советском Союзе был в Азербайджане и Грузии. Потом я так долго был в Сибири, что мне не хочется некуда ехать. Если я и выезжал куда-то за границу, уже будучи депутатом, то только в силу необходимости. Особой тяги куда-то ехать не имел, потому что соскучился по Украине — мне хотелось быть дома. Но в силу своих обязанностей Посла был в Канаде, до того ездил в командировку в США. Когда был президентом украинского звена Всемирной лиги за свободу демократии, то ездил в Тайвань. Когда же был председателем Украинско-Хельсинского общества, два месяца находился в политической разведке в Бельгии, Франции и Германии. Однажды ездил в Австралию.
— А были ли Вы после заключения в местах своей ссылки?

— В 1998 году однажды ездил в Кучино, в музей той тюрьмы, где я был. Ее организовали русские диссиденты, вместе с которыми я сидел. Теперь поддерживаю связи с некоторыми россиянами, но больше с украинцами.
— Левко Григорьевич, по Вашему мнению, когда наконец Украина станет украинской?

— Российское колониальное рабство покалечило нас, мы — больная нация. Это будет не совсем скоро, но я не придерживаюсь того мнения, что нам для этого понадобится столько же время, как Моисею, который выводил сорок лет евреев из Египта и водил их по пустыне, чтобы умерло старшее поколение, жившее в рабстве. Я думаю, что у нас этот процесс состоится быстрее.
Алла ШЕРШЕНЬ, специально для «Дня»

Москаля

DimiD

GostK

Украина делится на нормальных граждан, которые любят свою Родину и не приветствуют ее разделение на фрагменты.

Как это по хохляцки - хапнуть на халяву, украсть, а потом объявить это своим!

Фрагменты верните всем соседям и любите оставшийся ваш кусочек-укры, сколько угодно...
Хотя и оставшийся кусочек, будет и тот не ваш.

Да, это совершенно по хохляцки и совершенно бесполезно убеждать их, что это не правильно. Если хохол чего урвал, то он до усеру будет верещать, что это его по праву и жизнь положит, но никогда не вернет.

сылон

elgra

сылон

езжайте уже наконец в Канаду

Это просто эпический провал

День УПА в Канаде отмечают очень широко, потому что политическая эмиграция, появившиеся там после Второй мировой войны, очень активна. День УПА для них — большой день. Они проводят различные конференции и собрания, на которых присутствуют в военной одежде бывшие воины УПА, рассказывают о войне и боях. Возле Торонто, в селе Киев, украинская диаспора Канады поставила очень талантливый памятник воину УПА. Это большая вертикальная гранитная плита метров четыре—пять, на которой стоит воин в мазепенке, а сбоку висит надпись «УПА», но выделяется он не очень, акцент в памятнике сделан на красивом, стройном воине.

14 октября Украина отметила День украинского казачества, праздник Покровы Пречистой Богородицы и 65 годовщину основания Украинской повстанческой армии (УПА). По этому случаю мы пообщались с Левко ЛУКЬЯНЕНКО — одним из самых легендарных представителей украинского диссиденства, основателя Украинско-Хельсинского общества, автора многочисленных книг. В свои 80 лет он остается чрезвычайно открытым для представителей СМИ и общественности.
— Левко Григорьевич, Вы были Чрезвычайным и Полномочным Послом Украины в Канаде. Как празднует там украинская диаспора годовщины УПА?

— День УПА в Канаде отмечают очень широко, потому что политическая эмиграция, появившиеся там после Второй мировой войны, очень активна. День УПА для них — большой день. Они проводят различные конференции и собрания, на которых присутствуют в военной одежде бывшие воины УПА, рассказывают о войне и боях. Возле Торонто, в селе Киев, украинская диаспора Канады поставила очень талантливый памятник воину УПА. Это большая вертикальная гранитная плита метров четыре—пять, на которой стоит воин в мазепенке, а сбоку висит надпись «УПА», но выделяется он не очень, акцент в памятнике сделан на красивом, стройном воине.
До независимости Украины диаспора не просто праздновала, а продолжала борьбу. Они обращались к посольствам, канадской власти, ООН, устраивали демонстрации перед русским посольством. Потом создали организацию Антибольшевистский блок народов (АБН), которой руководил Ярослав Стецко — бывшый председатель бандеровского правительства.
В Канаде быть украинцем очень почетно. Они без случая и при случае обязательно вам скажут, что имеют украинское происхождение. Из-за того, что множество потомков украинцев не знают украинского языка, они могут сказать это по-английски, но подчеркнут это с гордостью. Украинцы в Канаде себя очень хорошо зарекомендовали, например, в тех кварталах, где живут украинцы, не нужно полисменов, а такие их черты, как трудолюбие и честность, заслужили почет среди англосаксов.
— Всеукраинское братство ОУН — УПА с 1995 года принадлежит к Европейской конфедерации ветеранов Второй мировой войны, в Украине же оно до сих пор не признано. Как Вы думаете, будет достаточно ли политической воли и патриотизма новоизбранному парламенту предоставить воинам УПА статус ветеранов войны?

— Президент наш склонен к тому, чтобы решить эту проблему в патриотическом духе, но раньше он этого не делал, потому что Верховная Рада была, мягко говоря, непатриотической. Мы уже вступили в семнадцатый год независимости, и до сих пор еще не было ни одной Верховной Рады патриотической. Я думаю, что новоизбранный парламент это сделает, потому что теперь мы впервые имеем ситуацию, когда демократическая сторона в нем имеет на четыре— шесть голосов больше, чем на той антиукраинской стороне. Это серьезный фактор, и поэтому можно будет проводить патриотические мероприятия. +

— В одной из своих книг Вы написали, что имеете казацкие корни. Знаете ли Вы точно, кто были Ваши предки и под командованием какого гетмана воевали?

— Такой глубокой истории я не знаю, но в Городнянском районе Черниговской области, откуда я родом, была сотня черниговского полка во времена гетманщины. Село наше Хриповка, согластно легенде, основано казаком Хрипатым в XVII веке. На боковых сторонах деревянных домов были прибиты жестянки, на которых было написано: «Казак Никифор Скойбида» или «Мещанин Иван Петренко». В нашем селе было три слоя: казаки, панские люди и мещане. Я принадлежу к казацкому роду как по линии отца, так и по линии матери. Их родители и деды не были обязаны отрабатывать барщину. Моя мать имела девичью фамилию Скойбида. И если был казак Никифор Скойбида, то это записывалось в церковные книги и об этом знали все люди. Больше третьей части жителей нашего села было казацким, то есть мещан и панов в селе было меньшинство.
И еще я могу с гордостью сказать, что в Верховной Раде (не вспомню, второго или третьего созыва) нас собралось человек 12 депутатов, и мы поехали в Софию Киевскую, где во время очень торжественной церемонии Патриарх Владимир Романюк восстановил нас в казацком реестре. Так что теперь я могу считать себя настоящим казаком.
— В данное время в Украине существует около 30 казацких организаций. К которой из них вы принадлежите?

— Я отношу себя к Запорожскому казачеству Сеч, гетманом которого является Владимир Гоменюк. Но эта моя принадлежность очень условна. Я не удовлетворен организационным состоянием казачества, потому что есть часть казацких организаций, созданных русскими шовинистами и презирающих украинский язык. С тем всем казачеством нужно разбираться, а у меня не было времени заниматься этим в парламенте, и пока что это все происходит без меня. Но сама идея возрождения казачества очень положительная, и я доволен, что это все делается. Я знаю, что подготовлен законопроект, который будет принят Верховной Радой, и я думаю, что в нем будут поставлены условия, которым должно отвечать казачество. Во всяком случае, оно должно любить Украину, пользоваться украинским языком и отстаивать его, придерживаться украинских обычаев и традиций, бороться за украинскую Украину и за восстановление наших духовных ценностей. Если казак этого не будет делать, то он окажется вне пределов организации. Такая чистка сейчас просто необходима, потому что существует множество организаций, не любящих Украину.
— Левко Григорьевич, как Вы считаете, выполняет ли современное казачество по отношению к обществу и к молодежи в частности ту патриотическую и воспитательную функцию, которую оно взяло на себя?

— Не в той мере, в какой бы хотелось. Например, оно не смогло очистить украинскую землю от имперских символов, позорящих нашу нацию. Но казачество сумело отстоять протест против открытия памятника русской царице Екатерине II. Оно остановило ту антиукраинскую акцию, и в этом ему большой плюс.
— Известно, что вы на этот раз не баллотировались в Верховную Раду и занимаетесь написанием книги. О чем она?

— Книга будет о моем заключении, о тюрьме, о концлагере, как мы там сидели, что думали и делали.
— В одной из Ваших книг написано, что Вы всегда хотели путешествовать. В каких странах Вы успели побывать после заключения?

— Еще до заключения, в армии, я служил в Австрии, ездил тогда в Венгрию, побывал в Германии. В Советском Союзе был в Азербайджане и Грузии. Потом я так долго был в Сибири, что мне не хочется некуда ехать. Если я и выезжал куда-то за границу, уже будучи депутатом, то только в силу необходимости. Особой тяги куда-то ехать не имел, потому что соскучился по Украине — мне хотелось быть дома. Но в силу своих обязанностей Посла был в Канаде, до того ездил в командировку в США. Когда был президентом украинского звена Всемирной лиги за свободу демократии, то ездил в Тайвань. Когда же был председателем Украинско-Хельсинского общества, два месяца находился в политической разведке в Бельгии, Франции и Германии. Однажды ездил в Австралию.
— А были ли Вы после заключения в местах своей ссылки?

— В 1998 году однажды ездил в Кучино, в музей той тюрьмы, где я был. Ее организовали русские диссиденты, вместе с которыми я сидел. Теперь поддерживаю связи с некоторыми россиянами, но больше с украинцами.
— Левко Григорьевич, по Вашему мнению, когда наконец Украина станет украинской?

— Российское колониальное рабство покалечило нас, мы — больная нация. Это будет не совсем скоро, но я не придерживаюсь того мнения, что нам для этого понадобится столько же время, как Моисею, который выводил сорок лет евреев из Египта и водил их по пустыне, чтобы умерло старшее поколение, жившее в рабстве. Я думаю, что у нас этот процесс состоится быстрее.
Алла ШЕРШЕНЬ, специально для «Дня»

Пускай Украина будет где то там, в районе Гудзона или там хрен знает где. Пускай там плодятся, носят шаровары, чубы. Ненавидят русских и всех остальных....
Но это там, далеко от нас.

Ульдемир

Поэтому его проще пристрелить... или дать им возможность вместо снежков гранатами пошвырятся. Что они и практикуют, успешно.
Просто нужно подождать.

МГ

Вся Новороссия не имела никакого отношения к украинцам и украине. Ни Одесса, ни Николаев, ни Донецк с Луганском, ни Харьков, Днепропетровск... Всё это не украинское, никакая не родина.
На Донбасс как раз коммуняки переселяли хохлов, в основном западенцев, на горные работы нужны были больше рабочих рук. Если вы родились после 91-го, то можете считать хохляндию родиной, однако нам до этого дела нет, считайте как хотите. Мы считаем это своей землей.
А юридическую пургу, произведенную в СССР засуньте себе в зад. Как не было Украины-государства, так и не должно быть далее.

Москаля

Я так думаю, что они там сейчас пообживутся и лет через 100 уже замутят там нью-окраину.

GostK

elgra

Что бы украинцы могли сказать в своё оправдание?

Вопросом на вопрос не хорошо, но. Как бы отнеслись коренные Россияне к попыткам некоторых областей отделиться от страны (Родины) на местных референдумах? Не бороться с конкретными политиканами в составе страны, путем активных протестов, а раздеребанить всю страну?

elgra

Москаля

Я так думаю, что они там сейчас пообживутся и лет через 100 уже замутят там нью-окраину.

а потом скажут, что их канадцы колонизировали и превратили в больную нацию

GostK

Вопросом на вопрос не хорошо, но. Как бы отнеслись коренные Россияне к попыткам некоторых областей отделиться от страны (Родины) на местных референдумах? Не бороться с конкретными политиканами в составе страны, путем активных протестов, а раздеребанить всю страну?

сылон

Народ Украины это как та женщина которую пытаешься притянуть к себе, обнять и приласкать. А у нее за спиной в руке ножик который она в нетерпении воткнуть тебе в пузо. И ведь воткнет....

Москаля

Вы не в курсе, как россияне отнеслись к тому, что вы оттяпали исконно русские земли в приватное пользование? По крайней мере, вас никто вроде как за это не убивал и никто не говорил, что Украина будет российской али безлюдной, и никто не орал "хохляку на гиляку"

airis

Ульдемир

airis

Вам всех Роджерса почитать надо, может дойдет что-то.

Вы в упор не замечаете того, что вам пытаются объяснить.
Хорошо, объясню на пальцах, чтобы было понятно. Это и к заблуждениям Роджерса относится.

Так вот, должен вам сказать, что русских на Украине нет. Есть русскоязычные громадяне Украины.
Свой выбор они делали добровольно, отказываясь от России и русского имени в пользу Украины на референдуме от 01 декабря 1991г.
Именно в тот день происходила трансформация русских в русскоговорящих громадян.
Поймите это, вам легче станет.

Вы написали очередную чушь. Вот мои родные, например, в 1991-м голосовали против, им разрешите продолжать считать себя русскими или и им нельзя?
На пальцах я вам объясню. Мне совершенно все равно какие фантазии посещают ваш воспаленный чванством(?) мозг, но не вы и не вам подобные будут мне указывать к какой национальности я, оказывается, могу относиться, а к какой нет. Если у вас проблемы с самоидентификацией, то палаты наполеонов(?) ждут вас.

Мила68

Москаля

Вы не в курсе, как россияне отнеслись к тому, что вы оттяпали исконно русские земли в приватное пользование? По крайней мере, вас никто вроде как за это не убивал и никто не говорил, что Украина будет российской али безлюдной, и никто не орал "хохляку на гиляку"

А они об этом никогда не задумывались. Как это по украински прибрать к рукам чужое, а потом орать что у них Крым отжали.

GostK

1903 год. Петр Семенов Тян-Шанский о происхождении «племени малорусы» (в этой же статье и «народ»). По результатам переписи населения в губерниях РИ.
«...В этнографическом отношении область трех малороссийских губерний представляет довольно однообразный состав. Подавляющую в численном отношении часть ее населения, именно 84,9 %, составляют малорусы. Происхождение малорусов в рассматриваемой области следующее. Исконные обитатели Полесья, Галиции, Волыни и Холмской Руси, под влиянием польских притеснений, двинулись на юго-восток – на опустевшие во время нашествий кочевников киевские, переяславские и частью чернигово-северские земли и, смешавшись с уцелевшими здесь кое-где остатками оседлого славянского населения, а может быть отчасти и с тюркскими элементами, образовали малорусское племя.
Прилив населения на опустевшие от татарского разгрома земли здесь начался еще с XIV XVI веков, когда степь была весьма опасной...»
http://bookz.ru/authors/petr-semenov-ta ... s_824.html

В случае, если Украину захватит Россия, то "выживет только скрытая агентура, выживут только малороссы, а не украинцы", заявила заместитель председателя фракции "БПП" Ирина Луценко.
http://rian.com.ua/video/20170206/1021179271.html

Ульдемир

Вы снова заблуждаетесь. Видите ли в чем, дело. Не важно кем себя считаете вы. Важно, кем вас считаем мы.
Вы себя можете и донной Розой Дальвадорес считать, это не запрещено.

МГ

Новороссия - это русская земля.

Москаля

Да, было б неплохо, если б хохлы замутили украину на окраине канады. Я так думаю, что они там сейчас пообживутся и лет через 100 уже замутят там нью-окраину.

Barsoff

Москаля

Да, было б неплохо, если б хохлы замутили украину на окраине канады. Я так думаю, что они там сейчас пообживутся и лет через 100 уже замутят там нью-окраину.

Да хоть в середине Канады.
А то что обживутся и начнут права качать - к бабке не ходи.
Лет через 50 они реально напишут труды, что индейцы племени оджибуэйи или ирокезы с гуронами есть прямые потомки великих укров, которые на стругах ( а некоторые - вплавь ) переплыли через моря-окияны и заселили канадские леса.
И Юкон прокопали именно они.
А потом пришли русские европейцы и отняли у них территории. Но виноваты все равно русские.
Так что - чем больше хохлов в Канаде, тем скорее кирдык придет самой Канаде.

GostK

МГ

Спокойно говорить - это значит принять русский государственным. Хохломразь этого никогда не допустит, а если оставить так, что следующие поколения про русский практически забудут.
Ваше жалкое блеянье никого из разумных людей не убедит.

Вы из России, потому не можете понять коренных украинцев. Все, рожденные тут, с детства знают и понимают украинский, даже если не говорят на нем ежедневно (например, городской восток Украины). "Проблемы" языка для коренных жителей нет вообще. Украинский изучали в школах еще со времен СССР, все свободно пишут и понимают. Приезжие или недавно переехавшие - другое дело.

Мила68

GostK

elgra

Что бы украинцы могли сказать в своё оправдание?

Вопросом на вопрос не хорошо, но. Как бы отнеслись коренные Россияне к попыткам некоторых областей отделиться от страны (Родины) на местных референдумах? Не бороться с конкретными политиканами в составе страны, путем активных протестов, а раздеребанить всю страну?

А мне вот интересно у вас с памятью почему так плохо, тут - помню, а тут - не было такого. Прежде чем в Крыму и на Донбасе начали говорить о референдумах, вы - слабоумные, совершили гос переворот, вы - скакали на майдане с криками :"Москаляку на гиляку" и это было самое безобидное что вы делали. Или скажите что этого не было? А потом вы обиженные такие ноете, а если в России какой-нибудь регион захочет референдум провести об отделении - не захочет, потому что мы все национальности существующие в России в русских не переделываем, нам всё равно, кто рядом с нами: бурят-ли, чуваш-ли или адыгеец - был бы человек хороший. Вам видимо этого не понять иначе вы бы не задавали такие глупые вопросы.

Веселоживем

Беда, трагедия и первооснова большинства проблем Украины - это наплевательское отношение властей к людям (независимо от их национальности), к их интересам и мнениям.